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Ecclésiaste 8.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Réflexions diverses

1 Qui est comme le sage 02450, et qui connaît 03045 (8802) l’explication 06592 des choses 01697 ? La sagesse 02451 d’un homme 0120 fait briller 0215 (8686) son visage 06440, et la sévérité 05797 de sa face 06440 est changée 08132 (8792).
2 Je te dis : Observe 08104 (8798) les ordres 06310 du roi 04428, et cela à cause 01700 du serment 07621 fait à Dieu 0430.
3 Ne te hâte 0926 (8735) pas de t’éloigner 03212 (8799) 06440 de lui, et ne persiste 05975 (8799) pas dans une chose 01697 mauvaise 07451 : car il peut faire 06213 (8799) tout ce qui lui plaît 02654 (8799),
4 parce que la parole 01697 du roi 04428 est puissante 07983 ; et qui lui dira 0559 (8799) : Que fais 06213 (8799)-tu ?
5 Celui qui observe 08104 (8802) le commandement 04687 ne connaît 03045 (8799) point de chose 01697 mauvaise 07451, et le cœur 03820 du sage 02450 connaît 03045 (8799) le temps 06256 et le jugement 04941.
6 Car il y a 03426 pour toute chose 02656 un temps 06256 et un jugement 04941, quand le malheur 07451 accable 07227 l’homme 0120.
7 Mais il ne sait 03045 (8802) point ce qui arrivera, et qui lui dira 05046 (8686) comment cela arrivera ?
8 L’homme 0120 n’est pas maître 07989 de son souffle 07307 pour pouvoir le 07307 retenir 03607 (8800), et il n’a aucune puissance 07983 sur le jour 03117 de la mort 04194 ; il n’y a point de délivrance 04917 dans ce combat 04421, et la méchanceté 07562 ne saurait sauver 04422 (8762) les méchants 01167.
9 J’ai vu 07200 (8804) tout cela, et j’ai appliqué 05414 (8800) mon cœur 03820 à tout ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121. Il y a un temps 06256 où l’homme 0120 domine 07980 (8804) sur l’homme pour le rendre malheureux 07451.
10 Alors 03651 j’ai vu 07200 (8804) des méchants 07563 recevoir la sépulture 06912 (8803) et entrer 0935 (8804) dans leur repos, et ceux qui avaient agi 06213 (8804) avec droiture s’en aller 01980 (8762) loin du lieu 04725 saint 06918 et être oubliés 07911 (8691) dans la ville 05892. C’est encore là une vanité 01892.
11 Parce qu’une sentence 06599 contre les mauvaises 07451 actions 04639 ne s’exécute 06213 (8738) pas promptement 04120, le cœur  03820 des fils 01121 de l’homme 0120 se remplit 04390 (8804) en eux du désir de faire 06213 (8800) le mal 07451.
12 Cependant, quoique le pécheur 02398 (8802) fasse 06213 (8802) cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 (8688) longtemps, je sais 03045 (8802) aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 (8799) devant 06440 lui.
13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 (8686) point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738 , parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430.
14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 (8738) sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive  05060 (8688) selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 (8688) selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 (8804) que c’est encore 01571 là une vanité 01892.
15 J’ai donc loué 07623 (8765) la joie 08057, parce qu’il n’y a de bonheur 02896 pour l’homme 0120 sous le soleil 08121 qu’à manger 0398 (8800) et à boire 08354 (8800) et à se réjouir 08055 (8800) ; c’est là ce qui doit l’accompagner 03867 (8799) au milieu de son travail  05999, pendant les jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui donne 05414 (8804) sous le soleil 08121.
16 Lorsque j’ai appliqué 05414 (8804)  mon cœur 03820 à connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et à considérer 07200 (8800) les choses 06045 qui se passent 06213 (8738) sur la terre 0776, -car les yeux 05869 de l’homme ne goûtent 07200 (8802) le sommeil  08142 ni jour 03117 ni nuit 03915,
17 j’ai vu 07200 (8804) toute l’œuvre 04639 de Dieu 0430, j’ai vu que l’homme 0120 ne peut pas trouver 04672 (8800) ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121 ; 0834 il 0120 a beau 07945 se fatiguer 05998 (8799) à chercher 01245 (8763), il ne trouve pas 03201 (8799) 04672 (8799) ; et même si le sage 02450 veut 0559 (8799) connaître 03045 (8800) , il ne peut 03201 (8799) pas trouver 04672 (8800).

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
נָתַן

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nathan

1443

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-than’)   

Verbe

Définition :
  1. donner, mettre, poser
    1. (Qal)
      1a1) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, vendre, échanger, prêter, commettre, délivrer, prononcer, occasionner, produire, payer de retour, mentionner, étendre
      1a2) mettre, fixer, désigner, assigner, nommer
      1a3) faire, constituer
    2. (Nifal)
      1b1) être donné, être accordé, être fourni, avoir la permission
      1b2) être fixé, être posé, être fait, être infligé
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

donner, placer, mettre, être livré, établir, rendre, faire, permettre, céder, accorder,... ; 2008

Concordance :

Genèse 1.17
Dieu les plaça (nathan) dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne (nathan) toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna (nathan) aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès (nathan) de moi m’a donné   (nathan) de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 4.12
Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera (nathan) plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés (nathan) entre vos mains.

Genèse 9.3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture : je vous donne (nathan) tout cela comme l’herbe   verte.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis (nathan)   entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.13
j’ai placé (nathan) mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre.

Genèse 12.7
L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai (nathan) ce  pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu  .

Genèse 13.15
car tout le pays que tu vois, je le donnerai (nathan) à toi et à ta postérité pour   toujours.

Genèse 13.17
Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur ; car je te le donnerai (nathan).

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  ! Et Abram lui donna (nathan) la dîme de tout.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne (nathan) -moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

Genèse 15.2
Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras (nathan) -tu? Je m’en vais  sans enfants ; et l’héritier de ma maison, c ’est Eliézer de Damas.

Genèse 15.3
Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné (nathan) de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée  , pour te donner (nathan) en possession ce pays.

Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit (nathan) chaque  morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux.

Genèse 15.18
En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit   : Je donne (nathan) ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve , au fleuve d’Euphrate,

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna (nathan) pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis (nathan) ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 17.2
J’établirai (nathan) mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’infini.

Genèse 17.5
On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends (nathan)   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai (nathan) de toi des nations ; et des rois  sortiront de toi.

Genèse 17.8
Je te donnerai (nathan), et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.

Genèse 17.16
Je la bénirai, et je te donnerai (nathan) d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes  , et je ferai (nathan) de lui une grande nation.

Genèse 18.7
Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna (nathan) à un serviteur, qui se hâta de l’apprêter.

Genèse 18.8
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté  , et il les mit (nathan) devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent  .

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis (nathan)   que tu la touchasses.

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