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Ecclésiaste 6.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Insatisfaction de l’homme

1 Il est 03426 un mal 07451 que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121, et qui est fréquent 07227 parmi les hommes 0120 .
2 Il y a tel homme 0376 à qui Dieu 0430 a donné 05414 (8799) des richesses 06239, des biens 05233, et de la gloire 03519, et qui ne manque 02638 pour son âme 05315 de rien de ce qu’il désire 0183 (8691), mais que Dieu 0430 ne laisse pas maître 07980 (8686) d’en jouir  0398 (8800), car c’est un étranger 0376 05237 qui en jouira 0398 (8799). C’est là une vanité 01892 et un mal 02483 grave 07451.
3 Quand un homme 0376 aurait 03205 (8686) cent 03967 fils, vivrait 02421 (8799) un grand nombre 07227 d’années 08141 , et que les jours 03117 de ses années 08141 se multiplieraient 07227, si son âme 05315 ne s’est point rassasiée 07646 (8799) de bonheur 02896, et si de plus il n’a point de sépulture 06900, je dis 0559 (8804) qu’un avorton 05309 est plus heureux 02896 que lui.
4 Car il est venu 0935 (8804) en vain 01892, il s’en va 03212 (8799) dans les ténèbres 02822, Et son nom 08034 reste couvert 03680 (8792) de ténèbres 02822 ;
5 il n’a point vu 07200 (8804), il n’a point connu 03045 (8804) le soleil 08121 ; 02088 il a plus de repos 05183 que  02088 cet homme.
6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 (8804) deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 (8804) du bonheur 02896, tout ne va 01980 (8802)-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ?
7 Tout le travail 05999 de l’homme 0120 est pour sa bouche 06310, et cependant ses désirs 05315 ne sont jamais satisfaits 04390 (8735).
8 Car quel avantage le sage 02450 a-t-il sur 03148 l’insensé 03684 ? quel avantage a le malheureux 06041 qui sait 03045 (8802) se conduire 01980 (8800) en présence des vivants 02416 ?
9 Ce que les yeux 05869 voient 04758 est préférable 02896 à l’agitation 01980 (8800) des désirs 05315 : c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
10 Ce qui existe a déjà 03528 été appelé 07121 (8738) par son nom 08034 ; et l’on sait 03045 (8737) que celui qui est homme 0120 ne peut 03201 (8799) contester 01777 (8800) avec un plus fort 08623 que lui.
11 S’il y a 03426 beaucoup 07235 (8687) de choses 01697, il y a beaucoup 07235 (8688) de vanités 01892 : quel avantage  03148 en revient-il à l’homme 0120 ?
12 Car qui sait 03045 (8802) ce qui est bon 02896 pour l’homme 0120 dans la vie 02416, pendant le nombre 04557 des jours 03117 de sa vie 02416 de vanité 01892, qu’il passe 06213 (8799) comme une ombre 06738 ? Et qui peut dire 05046 (8686) à l’homme 0120 ce qui sera après 0310 lui sous le soleil 08121 ?

Les codes strong

Strong numéro : 398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אָכַל

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’akal

85

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-kal’)   

Verbe

Définition :
  1. manger, dévorer, se nourrir
    1. manger (pour êtres humains, bêtes, ou oiseaux) dévorer, consumer (pour un feu) dévorer, détruire (par exemple par la peste, la sécheresse) dévorer (par oppression)
    2. ce qui est mangé (par les hommes)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

manger 480, dévorer 110, consumer 30, div.... ; 809

Concordance :

Genèse 2.16
L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras (’akal)   manger (’akal) de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.17
mais tu ne mangeras (’akal) pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour  où tu en mangeras (’akal), tu mourras.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez (’akal) pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme répondit au serpent : Nous mangeons (’akal) du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.3
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez (’akal) point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez (’akal), vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea (’akal) ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea (’akal)  .

Genèse 3.11
Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé (’akal)   de l’arbre dont je t’avais défendu de manger (’akal) ?

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé (’akal).

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé (’akal).

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras (’akal) de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé (’akal) de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras (’akal)   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture (’akal) tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.18
il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras (’akal) de l’herbe des champs.

Genèse 3.19
C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras (’akal) du pain, jusqu’à ce que tu retournes   dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger (’akal), et de vivre éternellement.

Genèse 6.21
Et toi, prends de tous les aliments que l’on mange (’akal), et fais-en une provision auprès de toi, afin qu’ils te servent de nourriture ainsi qu’à eux.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point (’akal) de chair avec son âme, avec son sang.

Genèse 14.24
Seulement, ce qu’ont mangé (’akal) les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré : eux, ils prendront leur part.

Genèse 18.8
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté  , et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent (’akal)  .

Genèse 19.3
Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent (’akal)  .

Genèse 24.33
Puis, il lui servit à manger (’akal). Mais il dit   : Je ne mangerai (’akal) point, avant d’avoir dit ce que j’ai à dire. Parle ! dit   Laban.

Genèse 24.54
Après quoi, ils mangèrent (’akal) et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit  . Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : Laissez-moi retourner vers mon seigneur.

Genèse 25.34
Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea (’akal) et but, puis se leva et s’en alla. C’est ainsi qu’Esaü méprisa  le droit d’aînesse.

Genèse 26.30
Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent (’akal) et burent.

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger (’akal), afin que mon âme te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.7
Apporte -moi du gibier et fais -moi un mets que je mangerai (’akal) ; et je te bénirai devant l’Éternel avant ma mort.

Genèse 27.10
et tu le porteras à manger (’akal) à ton père, afin qu ’il te bénisse avant sa mort.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange (’akal) de mon gibier , afin que ton âme me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange (’akal) du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Jacob le servit, et il mangea (’akal) ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange (’akal) du gibier de son fils, afin que ton âme me bénisse !

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