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Ecclésiaste 6.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Insatisfaction de l’homme

1 Il est 03426 un mal 07451 que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121, et qui est fréquent 07227 parmi les hommes 0120 .
2 Il y a tel homme 0376 à qui Dieu 0430 a donné 05414 (8799) des richesses 06239, des biens 05233, et de la gloire 03519, et qui ne manque 02638 pour son âme 05315 de rien de ce qu’il désire 0183 (8691), mais que Dieu 0430 ne laisse pas maître 07980 (8686) d’en jouir  0398 (8800), car c’est un étranger 0376 05237 qui en jouira 0398 (8799). C’est là une vanité 01892 et un mal 02483 grave 07451.
3 Quand un homme 0376 aurait 03205 (8686) cent 03967 fils, vivrait 02421 (8799) un grand nombre 07227 d’années 08141 , et que les jours 03117 de ses années 08141 se multiplieraient 07227, si son âme 05315 ne s’est point rassasiée 07646 (8799) de bonheur 02896, et si de plus il n’a point de sépulture 06900, je dis 0559 (8804) qu’un avorton 05309 est plus heureux 02896 que lui.
4 Car il est venu 0935 (8804) en vain 01892, il s’en va 03212 (8799) dans les ténèbres 02822, Et son nom 08034 reste couvert 03680 (8792) de ténèbres 02822 ;
5 il n’a point vu 07200 (8804), il n’a point connu 03045 (8804) le soleil 08121 ; 02088 il a plus de repos 05183 que  02088 cet homme.
6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 (8804) deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 (8804) du bonheur 02896, tout ne va 01980 (8802)-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ?
7 Tout le travail 05999 de l’homme 0120 est pour sa bouche 06310, et cependant ses désirs 05315 ne sont jamais satisfaits 04390 (8735).
8 Car quel avantage le sage 02450 a-t-il sur 03148 l’insensé 03684 ? quel avantage a le malheureux 06041 qui sait 03045 (8802) se conduire 01980 (8800) en présence des vivants 02416 ?
9 Ce que les yeux 05869 voient 04758 est préférable 02896 à l’agitation 01980 (8800) des désirs 05315 : c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
10 Ce qui existe a déjà 03528 été appelé 07121 (8738) par son nom 08034 ; et l’on sait 03045 (8737) que celui qui est homme 0120 ne peut 03201 (8799) contester 01777 (8800) avec un plus fort 08623 que lui.
11 S’il y a 03426 beaucoup 07235 (8687) de choses 01697, il y a beaucoup 07235 (8688) de vanités 01892 : quel avantage  03148 en revient-il à l’homme 0120 ?
12 Car qui sait 03045 (8802) ce qui est bon 02896 pour l’homme 0120 dans la vie 02416, pendant le nombre 04557 des jours 03117 de sa vie 02416 de vanité 01892, qu’il passe 06213 (8799) comme une ombre 06738 ? Et qui peut dire 05046 (8686) à l’homme 0120 ce qui sera après 0310 lui sous le soleil 08121 ?

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
רַב

Contraction de 07231

Mot translittéré Entrée du TWOT

rab

2099a,2099b

Prononciation phonétique Type de mot

(rab)   

Définition :
  1. beaucoup, un grand nombre de, grand
    1. en abondance
    2. plus nombreux que
    3. abondant, assez
    4. fort
    5. plus grand que
    6. trop, extrêmement
  2. capitaine, chef
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

grand, considérable, s’accroître, longtemps, en abondance, nombreux, multitude, grand nombre, plusieurs, beaucoup, chef, puissant, immense,... ; 458

Concordance :

Genèse 6.5
L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande (rab) sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

Genèse 7.11
L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand (rab) abîme   jaillirent, et les écluses des cieux s’ouvrirent.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables (rab) qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 18.20
Et l’Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru (rab), et leur péché est énorme.

Genèse 21.34
Abraham séjourna longtemps (rab) dans le pays des Philistins.

Genèse 24.25
Elle lui dit encore: Il y a chez nous de la paille et du fourrage en abondance (rab), et aussi   de la place pour passer la nuit.

Genèse 25.23
Et l’Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l’autre, et le plus grand (rab) sera assujetti au plus petit.

Genèse 26.14
Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand (rab) nombre de serviteurs : aussi les Philistins lui portèrent envie.

Genèse 30.43
Cet homme devint de plus en plus riche ; il eut du menu bétail en abondance (rab), des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.

Genèse 33.9
Esaü dit : Je suis dans l’abondance (rab), mon frère ; garde ce qui est à toi.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables (rab) pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.34
Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps (rab) le deuil de son fils.

Genèse 45.28
et Israël dit : C’est assez (rab)! Joseph, mon fils, vit encore! J’irai  , et je le verrai avant que je meure.

Genèse 50.20
Vous aviez médité de me faire du mal : Dieu l’a changé en bien, pour   accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux (rab).

Exode 1.9
Il dit à son peuple : Voilà les enfants d’Israël qui forment un peuple plus nombreux  (rab) et plus puissant que nous.

Exode 2.23
Longtemps après (rab), le roi d’Égypte mourut, et les enfants   d’Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu’à Dieu.

Exode 5.5
Pharaon dit : Voici, ce peuple est maintenant nombreux (rab) dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux !

Exode 9.28
Priez l’Éternel, (rab) pour qu’il n’y ait plus de tonnerres et de grêle ; et je vous laisserai aller, et l’on ne vous retiendra plus.

Exode 12.38
Une multitude (rab) de gens de toute espèce montèrent avec eux; ils avaient aussi des troupeaux considérables  de brebis et de bœufs.

Exode 19.21
L’Éternel dit à Moïse : Descends, fais au peuple la défense expresse  de se précipiter vers l’Éternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre (rab) d’entre eux ne périssent.

Exode 23.2
Tu ne suivras point la multitude (rab) pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre (rab), pour violer la justice.

Exode 23.29
Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient (rab) contre toi.

Exode 34.6
Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel  , Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche (rab) en bonté et en fidélité ,

Lévitique 15.25
La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs (rab) jours hors  de ses époques régulières, ou dont le flux durera plus qu’à l’ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle.

Lévitique 25.51
S’il y a encore beaucoup (rab) d’années, il paiera son rachat à raison du prix de ces années et pour lequel il a été acheté ;

Nombres 9.19
Quand la nuée restait longtemps (rab) sur le tabernacle, les enfants d’Israël obéissaient au commandement de l’Éternel, et ne partaient point.

Nombres 11.33
Comme la chair était encore entre leurs dents sans être mâchée, la colère de l’Éternel  s’enflamma contre le peuple, et l’Éternel frappa le peuple d’une très grande (rab) plaie.

Nombres 13.18
Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui l’habite, s’il est fort   ou faible, s’il est en petit ou en grand (rab) nombre ;

Nombres 14.18
L’Éternel est lent à la colère et riche (rab) en bonté, il pardonne l’iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.

Nombres 16.3
Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent : C’en est assez (rab)! car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez -vous au-dessus de l’assemblée de l’Éternel ?

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