/   /   /  Psaume 53:4  /  strong 3899     

Psaumes 53.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Portrait de l’impie

1 (53.1) Au chef des chantres 05329 (8764). Sur la flûte 04257. Cantique 04905 (8688) de David 01732. (53.2)L’insensé 05036 dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Il n’y a point de Dieu 0430 ! Ils se sont corrompus 07843 (8689), ils ont commis des iniquités 05766 abominables 08581 (8689) ; Il n’en est aucun qui fasse 06213 (8802) le bien 02896.
2 (53.3) Dieu 0430, du haut des cieux 08064, regarde 08259 (8689) les fils 01121 de l’homme 0120, Pour voir 07200 (8800) s’il y a 03426 quelqu’un qui soit intelligent 07919 (8688), Qui cherche 01875 (8802) Dieu 0430.
3 (53.4) Tous sont égarés 05472 (8804), tous 03162 sont pervertis 0444 (8738) ; Il n’en est aucun qui fasse 06213 (8802) le bien 02896, Pas même un seul 0259.
4 (53.5) Ceux qui commettent 06466 (8802) l’iniquité 0205 ont-ils perdu le sens 03045 (8804) ? Ils dévorent 0398 (8802) mon peuple 05971, ils le prennent 0398 (8804) pour nourriture 03899 ; Ils n’invoquent 07121 (8804) point Dieu 0430.
5 (53.6) Alors ils trembleront d’épouvante 06342 (8804) 06343, Sans qu’il y ait sujet d’épouvante 06343 ; Dieu 0430 dispersera 06340 (8765) les os 06106 de ceux qui campent 02583 (8802) contre toi ; Tu les confondras 0954 (8689), car Dieu 0430 les a rejetés 03988 (8804) .
6 (53.7) Oh 05414 (8799) ! qui fera partir de Sion 06726 la délivrance 03444 d’Israël 03478 ? Quand Dieu 0430 ramènera 07725 (8800) les captifs 07622 de son peuple 05971, Jacob 03290 sera dans l’allégresse 01523 (8799), Israël 03478 se réjouira 08055 (8799).

Les codes strong

Strong numéro : 3899 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
לֶחֶם

Vient de 03898

Mot translittéré Entrée du TWOT

lechem

1105a

Prononciation phonétique Type de mot

(lekh’-em)   

Nom masculin

Définition :
  1. pain, nourriture, grain
    1. pain
      1a1) pain de blé
    2. nourriture (en général)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pain, manger, nourrir, nourriture, repas, aliment, pâture, mets, provisions, festin, vivres, subsistance, revenus, blé, fruit, abondance, entretien ; 297

Concordance :

Genèse 3.19
C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain (lechem), jusqu’à ce que tu retournes   dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain (lechem) et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 18.5
J’irai prendre un morceau de pain (lechem), pour fortifier votre cœur ; après quoi, vous continuerez votre route ; car c’est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent : Fais comme tu l’as dit.

Genèse 21.14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain (lechem) et une outre   d’eau, qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya. Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.

Genèse 25.34
Alors Jacob donna à Esaü du pain (lechem) et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s’en alla. C’est ainsi qu’Esaü méprisa  le droit d’aînesse.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main de Jacob, son fils, le mets et le pain (lechem) qu’elle avait préparés.

Genèse 28.20
Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde   pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain (lechem) à manger   et des habits pour me vêtir,

Genèse 31.54
Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frères  à manger (lechem); ils mangèrent (lechem) donc, et passèrent la nuit sur la montagne .

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger (lechem). Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.6
Il abandonna aux mains de Joseph tout ce qui lui appartenait, et il n’avait avec lui d’autre soin   que celui de prendre sa nourriture (lechem). Or, Joseph était beau de taille et beau de figure.

Genèse 41.54
Et les sept années de famine commencèrent à venir, ainsi que Joseph  l’avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays ; mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain  (lechem).

Genèse 41.55
Quand tout le pays d’Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain (lechem). Pharaon dit à tous les Égyptiens : Allez vers Joseph, et faites ce qu’il vous dira.

Genèse 43.25
Ils préparèrent leur présent, en attendant que Joseph vienne à midi  ; car on les avait informés qu’ils mangeraient (lechem) chez lui.

Genèse 43.31
Après s’être lavé le visage, il en sortit ; et, faisant des efforts pour se contenir, il dit : Servez à manger (lechem).

Genèse 43.32
On servit Joseph à part, et ses frères à part; les Égyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis à part, car les Égyptiens ne pouvaient pas manger (lechem) avec les Hébreux, parce que c’est à leurs yeux une abomination.

Genèse 45.23
Il envoya à son père dix ânes chargés de ce qu’il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain (lechem) et de vivres, pour son père pendant le voyage.

Genèse 47.12
Joseph fournit du pain (lechem) à son père et à ses frères, et à toute la famille   de son père, selon le nombre des enfants.

Genèse 47.13
Il n’y avait plus de pain (lechem) dans tout le pays, car la famine était très grande ; le pays d’Égypte et le pays de Canaan languissaient, à cause de la famine.

Genèse 47.15
Quand l’argent du pays d’Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph, en disant : Donne -nous du pain (lechem)! Pourquoi mourrions -nous en ta présence? car l’argent manque.

Genèse 47.17
Ils amenèrent leurs troupeaux à Joseph, et Joseph leur donna du pain (lechem) contre les chevaux, contre les troupeaux de brebis et de bœufs, et contre les ânes. Il leur fournit   ainsi du pain (lechem) cette année-là contre tous leurs troupeaux.

Genèse 47.19
Pourquoi mourrions -nous sous tes yeux, nous et nos terres ? Achète -nous avec nos terres  contre du pain (lechem), et nous appartiendrons à mon seigneur, nous et nos terres. Donne -nous de quoi semer, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas, et que nos terres ne soient pas désolées.

Genèse 49.20
Aser produit une nourriture (lechem) excellente ; Il fournira les mets délicats des rois .

Exode 2.20
Et il dit à ses filles : Où est-il? Pourquoi avez-vous laissé cet homme ? Appelez   -le, pour qu’il prenne quelque nourriture (lechem).

Exode 16.3
Les enfants d’Israël leur dirent : Que ne sommes-nous morts   par la main de l’Éternel dans le pays d’Égypte, quand nous étions assis près des pots de viande, quand nous mangions du pain (lechem) à satiété ? car vous nous avez menés dans ce désert   pour faire mourir de faim toute cette multitude.

Exode 16.4
L’Éternel dit à Moïse : Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain (lechem), du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantité nécessaire, afin que je le mette à l’épreuve, et que je voie s’il marchera, ou non, selon ma loi.

Exode 16.8
Moïse dit : L’Éternel vous donnera ce soir de la viande   à manger, et au matin du pain (lechem) à satiété, parce que l’Éternel a entendu   les murmures que vous avez proférés contre lui; car que sommes-nous ? Ce n’est pas contre nous que sont vos murmures, c’est contre l’Éternel .

Exode 16.12
J’ai entendu les murmures des enfants d’Israël. Dis   -leur: Entre les deux soirs vous mangerez de la viande, et au matin vous vous rassasierez   de pain (lechem); et vous saurez que je suis l’Éternel, votre Dieu.

Exode 16.15
Les enfants d’Israël regardèrent et ils se dirent l’un à l’autre  : Qu’est-ce que cela ? car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : C’est le pain (lechem) que L’Éternel vous donne pour nourriture.

Exode 16.22
Le sixième jour, ils ramassèrent une quantité double de nourriture (lechem), deux   omers pour chacun. Tous les principaux de l’assemblée vinrent le rapporter à Moïse .

Exode 16.29
Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne   au sixième jour de la nourriture (lechem) pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour.

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