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Esther 4.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Démarche de Mardochée auprès d’Esther

1 Mardochée 04782, ayant appris 03045 (8804) tout ce qui se passait 06213 (8738), 04782 déchira 07167 (8799) ses vêtements 0899, s’enveloppa 03847 (8799) d’un sac 08242 et se couvrit de cendre 0665. Puis il alla 03318 (8799) au milieu 08432 de la ville 05892 en poussant 02199 (8799) avec force 01419 des cris 02201 amers 04751,
2 et se rendit 0935 (8799) jusqu’à 06440 la porte 08179 du roi 04428, dont l’entrée 08179 04428 était interdite  0935 (8800) à toute personne revêtue 03830 d’un sac 08242.
3 Dans chaque province 04082, partout 04725 où arrivaient 05060 (8688) l’ordre 01697 du roi 04428 et son édit 01881, il y eut une grande 01419 désolation 060 parmi les Juifs 03064 ; ils jeûnaient 06685, pleuraient 01065 et se lamentaient 04553, et beaucoup 07227 se couchaient 03331 (8714) sur le sac 08242 et la cendre 0665.
4 Les servantes 05291 d’Esther 0635 et ses eunuques 05631 vinrent 0935 (8799) lui annoncer 05046 (8686) cela, et la reine  04436 fut très 03966 effrayée 02342 (8698). Elle envoya 07971 (8799) des vêtements 0899 à Mardochée 04782 pour le couvrir 03847 (8687) et lui faire ôter 05493 (8687) son sac 08242, mais il ne les accepta 06901 (8765) pas.
5 Alors Esther 0635 appela 07121 (8799) Hathac 02047, l’un des eunuques 05631 que le roi 04428 avait placés 05975 (8689) auprès 06440 d’elle, et elle le chargea 06680 (8762) d’aller demander 03045 (8800) à Mardochée 04782 ce que c’était et d’où cela venait.
6 Hathac 02047 se rendit 03318 (8799) vers Mardochée 04782 sur la place 07339 de la ville 05892, devant 06440 la porte  08179 du roi 04428.
7 Et Mardochée 04782 lui raconta 05046 (8686) tout ce qui lui était arrivé 07136 (8804), et lui indiqua la somme 06575 d’argent  03701 qu’Haman 02001 avait promis 0559 (8804) de livrer 08254 (8800) au trésor 01595 du roi 04428 en retour du massacre 06 (8763) des Juifs 03064.
8 Il lui donna 05414 (8804) aussi une copie 06572 de l’édit 03791 01881 publié 05414 (8738) dans Suse 07800 en vue de leur destruction 08045 (8687), afin qu’il le montrât 07200 (8687) à Esther 0635 et lui fît tout connaître 05046 (8687) ; et il ordonna 06680 (8763) qu’Esther se rendît 0935 (8800) chez le roi 04428 pour lui demander grâce 02603 (8692) et l’implorer 01245 (8763) en faveur  06440 de son peuple 05971.
9 Hathac 02047 vint 0935 (8799) rapporter 05046 (8686) à Esther 0635 les paroles 01697 de Mardochée 04782.
10 Esther 0635 chargea 06680 (8762) Hathac 02047 d’aller dire 0559 (8799) à Mardochée 04782 :
11 Tous les serviteurs 05650 du roi 04428 et le peuple 05971 des provinces 04082 du roi 04428 savent 03045 (8802) qu’il existe une 0259 loi 01881 portant peine de mort 04191 (8687) contre quiconque, homme 0376 ou femme 0802, entre 0935 (8799) chez le roi  04428, dans la cour 02691 intérieure 06442, sans avoir été appelé 07121 (8735) ; celui-là seul 0905 a la vie 02421 (8804) sauve, à qui le roi 04428 tend 03447 (8686) le sceptre 08275 d’or 02091. Et moi, je n’ai point été appelée 07121 (8738) 0935 (8800) auprès du roi 04428 depuis trente 07970 jours 03117.
12 Lorsque les paroles 01697 d’Esther 0635 eurent été rapportées 05046 (8686) à Mardochée 04782,
13 Mardochée 04782 fit 0559 (8799) répondre 07725 (8687) à Esther 0635 : Ne t’imagine 01819 (8762) pas que tu échapperas 04422 (8736) seule 05315 d’entre tous les Juifs 03064, parce que tu es dans la maison 01004 du roi 04428 ;
14 car, si tu te tais 02790 (8687) 02790 (8686) maintenant 06256, le secours 07305 et la délivrance 02020 surgiront  05975 (8799) d’autre 0312 part 04725 pour les Juifs 03064, et toi et la maison 01004 de ton père 01 vous périrez 06 (8799). Et qui sait 03045 (8802) si ce n’est pas pour un temps 06256 comme celui-ci que tu es parvenue 05060 (8689) à la royauté 04438 ?
15 Esther 0635 envoya 0559 (8799) dire 07725 (8687) à Mardochée 04782 :
16 Va 03212 (8798), rassemble 03664 (8798) tous les Juifs 03064 qui se trouvent 04672 (8737) à Suse 07800, et jeûnez 06684 (8798) pour moi, sans manger 0398 (8799) ni boire 08354 (8799) pendant trois 07969 jours 03117, ni la nuit 03915 ni le jour 03117. Moi aussi, je jeûnerai 06684 (8799) de même 03651 avec mes servantes 05291, puis j’entrerai 0935 (8799) chez le roi 04428, malgré la loi 01881 ; et si je dois périr 06 (8804), je périrai 06 (8804).
17 Mardochée 04782 s’en alla 05674 (8799), et fit 06213 (8799) tout ce qu’Esther 0635 lui avait ordonné 06680 (8765) .

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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