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Jérémie 24.9
Segond 1910 + Codes Strongs


1 L’Éternel 03068 me fit voir 07200 (8689) deux 08147 Paniers 01736 de figues 08384 posés 03259 (8716) devant 06440 le temple 01964 de l’Éternel 03068, après 0310 que Nebucadnetsar 05019, Roi 04428 de Babylone 0894, eut emmené 01540 (8687) de Jérusalem 03389 et conduit 0935 (8686) à Babylone 0894 Jeconia 03204, fils 01121 de Jojakim 03079, roi 04428 de Juda 03063, les chefs 08269 de Juda 03063, les charpentiers 02796 et les serruriers 04525.
2 L’un 0259 des paniers 01731 contenait de très 03966 bonnes 02896 figues 08384, comme les figues 08384 de la première récolte 01073, et l’autre 0259 Panier 01731 de très 03966 mauvaises 07451 figues 08384, qu’on ne pouvait manger 0398 (8735) à cause de leur mauvaise 07455 qualité.
3 L’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : Que vois 07200 (8802)-tu, Jérémie 03414 ? Je répondis 0559 (8799) : Des figues 08384, Les bonnes 02896 figues 08384 sont très 03966 bonnes 02896, et les mauvaises 07451 sont très 03966 mauvaises 07451 et ne peuvent être mangées 0398 (8735) à cause de leur mauvaise 07455 qualité.
4 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
5 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478 : Comme tu distingues ces bonnes 02896 figues 08384, ainsi je distinguerai 05234 (8686), pour leur être favorable 02896, les captifs 01546 de Juda 03063, que j’ai envoyés 07971 (8765) de ce lieu  04725 dans le pays 0776 des Chaldéens 03778.
6 Je les regarderai 07760 (8804) d’un œil 05869 favorable 02896, et je les ramènerai 07725 (8689) dans ce pays 0776 ; je les établirai 01129 (8804) et ne les détruirai 02040 (8799) plus, je les planterai 05193 (8804) et ne les arracherai 05428 (8799) plus.
7 Je leur donnerai 05414 (8804) un cœur 03820 pour qu’ils connaissent 03045 (8800) que je suis l’Éternel 03068 ; ils seront mon peuple  05971, et je serai leur Dieu 0430, s’ils reviennent 07725 (8799) à moi de tout leur cœur 03820.
8 Et comme les mauvaises 07451 figues 08384 qui ne peuvent être mangées 0398 (8735) à cause de leur mauvaise 07455 qualité, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068, ainsi ferai-je devenir 05414 (8799) Sédécias 06667, roi 04428 de Juda 03063, ses chefs 08269, et le reste  07611 de Jérusalem 03389, ceux qui sont restés 07604 (8737) dans ce pays 0776 et ceux qui habitent 03427 (8802) dans le pays 0776 d’Égypte  04714.
9 Je les rendrai 05414 (8804) un objet d’effroi 02189 (8675) 02113, de malheur 07451, pour tous les royaumes 04467 de la terre 0776, un sujet d’opprobre 02781, de sarcasme 04912, de raillerie 08148, et de malédiction 07045, dans tous les lieux 04725 où je les chasserai 05080 (8686).
10 J’enverrai 07971 (8765) parmi eux l’épée 02719, la famine 07458 et la peste 01698, jusqu’à ce qu’ils aient disparu 08552 (8800) du pays 0127 que j’avais donné 05414 (8804) à eux et à leurs pères 01.

Les codes strong

Strong numéro : 5080 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָדַח

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nadach

1304

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-dakh’)   

Verbe

Définition :
  1. forcer, pousser, conduire au loin, bannir
    1. (Qal)
      1a1) repousser, bannir
    2. (Nifal)
      1b1) être repoussé
      1b2) être mis dehors, être banni
      1b2a) un banni, un fugitif, un paria
      1b3) être chassé au loin
      1b4) être poussé, mis de côté
    3. (Hofal) être chassé, être poursuivi
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être entraîné, détourner, séduire, s’élancer, s’égarer, repousser,être chassé, exilé, proscrire, fugitif, banni, précipiter, êtreloin, effarouché, poursuivre, disperser, être revenu,... ; 52

Concordance :

Deutéronome 4.19
Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l’armée des cieux, tu ne sois entraîné (nadach) à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte : ce sont des choses que l’Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier.

Deutéronome 13.5
Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé   de révolte contre l’Éternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d’Égypte et vous a délivrés de la maison de servitude, et il a voulu te détourner (nadach) de la voie dans laquelle l’Éternel, ton Dieu, t’a ordonné de marcher. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.

Deutéronome 13.10
tu le lapideras, et il mourra, parce qu’il a cherché à te détourner (nadach)   de l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.

Deutéronome 13.13
Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont séduit (nadach)   les habitants de leur ville en disant : Allons, et servons d’autres dieux ! des dieux que tu ne connais point

Deutéronome 19.5
Un homme, par exemple, va couper du bois dans la forêt avec un autre homme ; la hache en main, il s’élance (nadach) pour abattre un arbre ; le fer échappe   du manche, atteint le compagnon de cet homme, et lui donne la mort. Alors il s’enfuira   dans l’une de ces villes pour sauver sa vie,

Deutéronome 20.19
Si tu fais un long siège pour t’emparer d’une ville avec laquelle tu es en guerre, tu ne détruiras point les arbres en y portant (nadach) la hache, tu t’en nourriras  et tu ne les abattras point; car l’arbre des champs est-il un homme pour être assiégé par toi?

Deutéronome 22.1
Si tu vois s’égarer (nadach) le bœuf ou la brebis de ton frère, tu ne t’en détourneras point, tu les ramèneras à ton frère.

Deutéronome 30.1
Lorsque toutes ces choses t’arriveront, la bénédiction et la malédiction que je mets   devant toi, si tu les prends à cœur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l’Éternel, ton Dieu , t’aura chassé (nadach),

Deutéronome 30.4
Quand tu serais exilé (nadach) à l’autre extrémité du ciel, l’Éternel, ton Dieu, te rassemblera   de là, et c’est là qu’il t’ira chercher.

Deutéronome 30.17
Mais si ton cœur se détourne, si tu n’obéis point, et si tu te laisses entraîner (nadach) à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir,

2 Samuel 14.13
La femme dit : Pourquoi penses -tu de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit (nadach) ?

2 Samuel 14.14
Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n’ôte pas la vie, mais il désire que le fugitif (nadach) ne reste pas banni (nadach) de sa présence.

2 Samuel 15.14
Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : Levez -vous, fuyons, car il n’y aura point de salut pour nous devant absalom. Hâtez -vous de partir   ; sinon, il ne tarderait pas à nous atteindre, et il nous précipiterait (nadach) dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l’épée.

2 Rois 17.21
Car Israël s’était détaché de la maison de David, et ils avaient fait roi Jéroboam, fils de Nebath, qui les avait détournés (nadach) de l’Éternel, et avait fait commettre à Israël un grand péché.

2 Chroniques 13.9
N’avez-vous pas repoussé (nadach) les sacrificateurs de l’Éternel, les fils d’Aaron et les Lévites, et ne vous êtes-vous pas fait des sacrificateurs, comme les peuples des autres pays ? Quiconque venait avec un jeune taureau et sept béliers, afin d’être consacré, devenait sacrificateur de ce qui n’est point Dieu.

2 Chroniques 21.11
Joram fit même des hauts lieux dans les montagnes de Juda ; il poussa les habitants de Jérusalem à la prostitution, et il séduisit (nadach) Juda.

Néhémie 1.9
mais si vous revenez à moi, et si vous observez mes commandements et les mettez en pratique, alors, quand vous seriez exilés (nadach) à l’extrémité du ciel, de là je vous rassemblerai et je vous ramènerai dans le lieu que j’ai choisi pour y faire résider mon nom.

Job 6.13
Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n’est-il pas loin (nadach) de moi?

Psaumes 5.10
(5.11) Frappe -les comme des coupables, ô Dieu ! Que leurs desseins amènent leur chute ! Précipite (nadach) -les au milieu de leurs péchés sans nombre ! Car ils se révoltent contre toi.

Psaumes 62.4
(62.5) Ils conspirent Pour le précipiter (nadach) de son poste élevé ; Ils prennent plaisir au mensonge ; Ils bénissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur cœur. -Pause.

Proverbes 7.21
Elle le séduisit à force de paroles, Elle l’entraîna (nadach) Par ses lèvres doucereuses.

Esaïe 8.22
Puis il regardera vers la terre, Et voici, il n’y aura que détresse, obscurité et de sombres angoisses : Il sera repoussé (nadach) dans d’épaisses ténèbres.

Esaïe 13.14
Alors, comme une gazelle effarouchée (nadach), Comme un troupeau sans berger, Chacun se tournera vers son peuple, Chacun fuira vers son pays ;

Esaïe 16.3
Donne conseil, fais justice, Couvre -nous en plein midi de ton ombre comme de la nuit, Cache ceux que l’on poursuit (nadach), Ne trahis pas le fugitif !

Esaïe 16.4
Laisse séjourner chez toi les exilés (nadach) de Moab, Sois pour eux un refuge contre le dévastateur ! Car l’oppression cessera, la dévastation finira, Celui qui foule le pays disparaîtra.

Esaïe 27.13
En ce jour, on sonnera de la grande trompette, Et alors reviendront ceux qui étaient exilés au pays d’Assyrie Ou fugitifs (nadach) au pays d’Égypte ; Et ils se prosterneront devant l’Éternel, Sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Jérémie 8.3
La mort sera préférable à la vie Pour tous ceux qui resteront de cette race méchante, dans tous les lieux où je les aurai chassés (nadach), dit l’Éternel des armées.

Jérémie 16.15
Mais on dira: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter les enfants d’Israël du pays du septentrion Et de tous les pays où il les avait chassés (nadach) ! Je les ramènerai dans leur pays, Que j’avais donné à leurs pères.

Jérémie 23.2
C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël, Sur les pasteurs qui paissent  mon peuple : Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées (nadach), Vous n’en avez pas pris soin ; Voici, je vous châtierai à cause de la méchanceté de vos actions, Dit l’Éternel.

Jérémie 23.3
Et je rassemblerai le reste de mes brebis De tous les pays où je les ai chassées (nadach)   ; Je les ramènerai dans leur pâturage ; Elles seront fécondes et multiplieront.

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