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Ecclésiaste 6.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Insatisfaction de l’homme

1 Il est 03426 un mal 07451 que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121, et qui est fréquent 07227 parmi les hommes 0120 .
2 Il y a tel homme 0376 à qui Dieu 0430 a donné 05414 (8799) des richesses 06239, des biens 05233, et de la gloire 03519, et qui ne manque 02638 pour son âme 05315 de rien de ce qu’il désire 0183 (8691), mais que Dieu 0430 ne laisse pas maître 07980 (8686) d’en jouir  0398 (8800), car c’est un étranger 0376 05237 qui en jouira 0398 (8799). C’est là une vanité 01892 et un mal 02483 grave 07451.
3 Quand un homme 0376 aurait 03205 (8686) cent 03967 fils, vivrait 02421 (8799) un grand nombre 07227 d’années 08141 , et que les jours 03117 de ses années 08141 se multiplieraient 07227, si son âme 05315 ne s’est point rassasiée 07646 (8799) de bonheur 02896, et si de plus il n’a point de sépulture 06900, je dis 0559 (8804) qu’un avorton 05309 est plus heureux 02896 que lui.
4 Car il est venu 0935 (8804) en vain 01892, il s’en va 03212 (8799) dans les ténèbres 02822, Et son nom 08034 reste couvert 03680 (8792) de ténèbres 02822 ;
5 il n’a point vu 07200 (8804), il n’a point connu 03045 (8804) le soleil 08121 ; 02088 il a plus de repos 05183 que  02088 cet homme.
6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 (8804) deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 (8804) du bonheur 02896, tout ne va 01980 (8802)-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ?
7 Tout le travail 05999 de l’homme 0120 est pour sa bouche 06310, et cependant ses désirs 05315 ne sont jamais satisfaits 04390 (8735).
8 Car quel avantage le sage 02450 a-t-il sur 03148 l’insensé 03684 ? quel avantage a le malheureux 06041 qui sait 03045 (8802) se conduire 01980 (8800) en présence des vivants 02416 ?
9 Ce que les yeux 05869 voient 04758 est préférable 02896 à l’agitation 01980 (8800) des désirs 05315 : c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
10 Ce qui existe a déjà 03528 été appelé 07121 (8738) par son nom 08034 ; et l’on sait 03045 (8737) que celui qui est homme 0120 ne peut 03201 (8799) contester 01777 (8800) avec un plus fort 08623 que lui.
11 S’il y a 03426 beaucoup 07235 (8687) de choses 01697, il y a beaucoup 07235 (8688) de vanités 01892 : quel avantage  03148 en revient-il à l’homme 0120 ?
12 Car qui sait 03045 (8802) ce qui est bon 02896 pour l’homme 0120 dans la vie 02416, pendant le nombre 04557 des jours 03117 de sa vie 02416 de vanité 01892, qu’il passe 06213 (8799) comme une ombre 06738 ? Et qui peut dire 05046 (8686) à l’homme 0120 ce qui sera après 0310 lui sous le soleil 08121 ?

Les codes strong

Strong numéro : 7451 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רַע

Vient de 07489

Mot translittéré Entrée du TWOT

ra`

2191a,2191c

Prononciation phonétique Type de mot

(rah)   

Définition :
  1. mauvais, mal
    1. mauvais : désagréable, malin
    2. méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère)
    3. mauvais (d’une terre, de l’eau, etc)
    4. mauvais (en valeur)
    5. pire que, pis (comparaison)
    6. triste, non heureux
    7. mauvais, (méchant en disposition)
    8. mauvais, méchant (moralement)
      1j1) en général, de personnes, de pensées
      1j2) de faits, d’actions
  2. le mal, la détresse, la souffrance, la misère, la calamité
    2a) adversité
    2b) tort
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mal, méchanceté, mauvais, méchant, désastre, déplaire, féroce, méchamment, laide, douleur, affliction, malheureux, malheur, sinistre, inique, irritation,... ; 663

Concordance :

Genèse 2.9
L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal (ra`).

Genèse 2.17
mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (ra`), car le jour  où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal (ra`).

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal (ra`). Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 6.5
L’Éternel vit que la méchanceté (ra`) des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal (ra`).

Genèse 8.21
L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit   en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises (ra`) dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus   tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.

Genèse 13.13
Les gens de Sodome étaient méchants (ra`), et de grands pécheurs contre l’Éternel.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre (ra`) m’atteigne, et je périrai.

Genèse 24.50
Laban et Bethuel répondirent, et dirent : C’est de l’Éternel que la chose vient ; nous ne pouvons te parler ni en mal (ra`) ni en bien.

Genèse 26.29
Jure que tu ne nous feras aucun mal (ra`), de même que nous ne t’avons point maltraité, que nous t’avons fait  seulement du bien, et que nous t’avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni  de l’Éternel.

Genèse 28.8
Esaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient (ra`) à Isaac , son père.

Genèse 31.24
Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit  : Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal   (ra`)!

Genèse 31.29
Ma main est assez forte pour vous faire du mal (ra`); mais le Dieu de votre père m’a dit hier : Garde -toi de parler à Jacob  ni en bien ni en mal (ra`)!

Genèse 31.52
Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n’irai point vers toi au delà   de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment (ra`).

Genèse 37.2
Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères ; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais (ra`) propos.

Genèse 37.20
Venez maintenant, tuons -le, et jetons -le dans une des citernes   ; nous dirons qu’une bête féroce (ra`) l’a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes.

Genèse 37.33
Jacob la reconnut, et dit : C’est la tunique de mon fils ! une bête féroce  (ra`) l’a dévoré ! Joseph a été mis en pièces !

Genèse 38.7
Er, premier-né de Juda, était méchant (ra`) aux yeux de l’Éternel ; et l’Éternel le fit mourir.

Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais -je un aussi grand mal (ra`) et pécherais -je contre Dieu ?

Genèse 40.7
Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit : Pourquoi avez-vous mauvais (ra`) visage aujourd’hui ?

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides (ra`) à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve.

Genèse 41.4
Les vaches laides (ra`) à voir et maigres de chair mangèrent les sept  vaches belles à voir et grasses de chair. Et Pharaon s’éveilla.

Genèse 41.19
Sept autres vaches montèrent derrière elles, maigres, fort   laides (ra`) d’apparence, et décharnées : je n’en ai point vu d’aussi laides   dans tout le pays d’Égypte.

Genèse 41.20
Les vaches décharnées et laides (ra`) mangèrent les sept premières vaches  qui étaient grasses.

Genèse 41.21
Elles les engloutirent dans leur ventre, sans qu’on s’aperçût qu’elles y fussent entrées   ; et leur apparence était laide (ra`) comme auparavant. Et je m’éveillai.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides (ra`), qui montaient derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient, seront sept  années de famine.

Genèse 44.4
Ils étaient sortis de la ville, et ils n’en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit   à son intendant : Lève -toi, poursuis ces gens ; et, quand tu les auras atteints , tu leur diras : Pourquoi avez-vous rendu le mal (ra`) pour le bien ?

Genèse 44.29
Si vous me prenez encore celui-ci, et qu’il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur (ra`) dans le séjour des morts.

Genèse 44.34
Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l’enfant n’est pas avec moi? Ah! que je ne voie   point l’affliction (ra`) de mon père !

Genèse 47.9
Jacob répondit à Pharaon : Les jours des années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais (ra`), et ils n’ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères durant leur pèlerinage.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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