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Esdras 3.6
Segond 1910 + Codes Strongs


Rétablissement de l’autel des sacrifices

1 Le septième 07637 mois 02320 arriva 05060 (8799), et les enfants 01121 d’Israël 03478 étaient dans leurs villes 05892. Alors le peuple 05971 s’assembla 0622 (8735) comme un seul 0259 homme 0376 à Jérusalem 03389.
2 Josué 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec ses frères 0251 les sacrificateurs 03548, et Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, avec ses frères 0251, se levèrent 06965 (8799) et bâtirent 01129 (8799) l’autel 04196 du Dieu 0430 d’Israël 03478, pour y offrir 05927 (8687) des holocaustes 05930, selon ce qui est écrit 03789 (8803) dans la loi 08451 de Moïse 04872, homme 0376 de Dieu 0430.
3 Ils rétablirent 03559 (8686) l’autel 04196 sur ses fondements 04350, quoiqu’ils eussent à craindre 0367 les peuples 05971 du pays  0776, et ils y offrirent 05927 (8686) des holocaustes 05930 à l’Éternel 03068, les holocaustes 05930 du matin 01242 et du soir 06153.
4 Ils célébrèrent 06213 (8799) la fête 02282 des tabernacles 05521, comme il est écrit 03789 (8803), et ils offrirent jour 03117 par jour 03117 des holocaustes 05930, selon le nombre 04557 ordonné 04941 01697 pour chaque jour 03117.
5 Après 0310 cela, ils offrirent l’holocauste 05930 perpétuel 08548, les holocaustes des nouvelles lunes 02320 et de toutes les solennités 04150 consacrées 06942 (8794) à l’Éternel 03068, et ceux de quiconque faisait 05068 (8693) des offrandes volontaires 05071 à l’Éternel 03068.
6 Dès le premier 0259 jour 03117 du septième 07637 mois 02320, ils commencèrent 02490 (8689) à offrir 05927 (8687) à l’Éternel 03068 des holocaustes 05930. Cependant les fondements du temple 01964 de l’Éternel 03068 n’étaient pas encore posés 03245 (8795).
7 On donna 05414 (8799) de l’argent 03701 aux tailleurs de pierres 02672 (8802) et aux charpentiers 02796, et des vivres 03978 , des boissons 04960 et de l’huile 08081 aux Sidoniens 06722 et aux Tyriens 06876, pour qu’ils amenassent 0935 (8687) par mer 03220 jusqu’à Japho  03305 des bois 06086 de cèdre 0730 du Liban 03844, suivant l’autorisation 07558 qu’on avait eue de Cyrus 03566, roi 04428 de Perse 06539.

Pose des fondations du temple

8 La seconde 08145 année 08141 depuis leur arrivée 0935 (8800) à la maison 01004 de Dieu 0430 à Jérusalem 03389, au second 08145 mois 02320, Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, Josué 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, avec le reste 07605 de leurs frères 0251 les sacrificateurs 03548 et les Lévites 03881, et tous ceux qui étaient revenus 0935 (8802) de la captivité 07628 à Jérusalem 03389, se mirent à l’œuvre 02490 (8689) et chargèrent 05975 (8686) les Lévites 03881 de vingt 06242 ans 08141 01121 et au-dessus 04605 de surveiller 05329 (8763) les travaux 04399 de la maison 01004 de l’Éternel 03068.
9 Et Josué 03442, avec ses fils 01121 et ses frères 0251, Kadmiel 06934, avec ses fils 01121, fils 01121 de Juda 03063, les fils 01121 de Hénadad 02582, avec leurs fils 01121 et leurs frères 0251 les Lévites 03881, se préparèrent 05975 (8799) tous ensemble 0259 à surveiller 05329 (8763) ceux qui travaillaient 06213 (8802) 04399 à la maison 01004 de Dieu 0430.
10 Lorsque les ouvriers 01129 (8802) Posèrent les fondements 03245 (8765) du temple 01964 de l’Éternel 03068, on fit assister 05975 (8686) les sacrificateurs 03548 en costume 03847 (8794), avec les trompettes 02689, et les Lévites 03881, fils 01121 d’Asaph 0623, avec les cymbales 04700, afin qu’ils célébrassent 01984 (8763) l’Éternel 03068, d’après les ordonnances 03027 de David 01732, Roi 04428 d’Israël  03478.
11 Ils chantaient 06030 (8799), célébrant 01984 (8763) et louant 03034 (8687) l’Éternel 03068 par ces paroles : Car il est bon 02896, car sa miséricorde 02617 pour Israël 03478 dure à toujours 05769 ! Et tout le peuple 05971 poussait 07321 (8689) de grands 01419 cris 08643 de joie en célébrant 01984 (8763) l’Éternel 03068, parce qu’on posait les fondements 03245 (8717) de la maison 01004 de l’Éternel  03068.
12 Mais plusieurs 07227 des sacrificateurs 03548 et des Lévites 03881, et des chefs 07218 de famille 01 âgés 02205, qui avaient vu 07200 (8804) la première 07223 maison 01004, pleuraient 01058 (8802) à grand 01419 bruit 06963 pendant qu’on posait sous leurs yeux 05869 les fondements 03245 (8800) de cette maison 01004. Beaucoup d’autres 07227 faisaient éclater 08643 leur joie 08057 par des cris 07311 (8687),
13 en sorte qu’on 05971 ne pouvait distinguer 05234 (8688) le bruit 06963 des cris 08643 de joie 08057 d’avec le bruit 06963 des pleurs 01065 parmi le peuple 05971, car le peuple 05971 poussait 07321 (8688) de grands 01419 cris 08643 dont le son 06963 s’entendait 08085 (8738) au loin 07350.

Les codes strong

Strong numéro : 7637 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁבִיעִי

Ordinal venant de 07657

Mot translittéré Entrée du TWOT

shebiy`iy ou shebi`iy

2318b

Prononciation phonétique Type de mot

(sheb-ee-ee’) ou (sheb-ee-ee’)   

Adjectif féminin/masculin

Définition :
  1. septième
    1. nombre ordinal
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

septième ; 98

Concordance :

Genèse 2.2
Dieu acheva au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu bénit le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Genèse 8.4
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dix-septième jour du mois, l’arche s’arrêta   sur les montagnes d’Ararat.

Exode 12.15
Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, sera retranchée d’Israël.

Exode 12.16
Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là; vous pourrez seulement préparer   la nourriture de chaque personne.

Exode 13.6
Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il y aura une fête en l’honneur de l’Éternel.

Exode 16.26
Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

Exode 16.27
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n’en trouvèrent point.

Exode 16.29
Considérez que l’Éternel vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne   au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 16.30
Et le peuple se reposa le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour.

Exode 20.10
Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger   qui est dans tes portes.

Exode 20.11
Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour : c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Exode 21.2
Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années ; mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), il sortira libre, sans rien payer.

Exode 23.11
Mais la septième (shebiy`iy ou shebi`iy), tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos ; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras   de même pour ta vigne et pour tes oliviers.

Exode 23.12
Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, tu te reposeras, afin que ton bœuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l’étranger aient du relâche.

Exode 24.16
La gloire de l’Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, l’Éternel appela Moïse du milieu de la nuée.

Exode 31.15
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.

Exode 31.17
Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour il a cessé   son œuvre et il s’est reposé.

Exode 34.21
Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour   ; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson.

Exode 35.2
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour sera pour vous une chose sainte ; c’est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort.

Lévitique 13.5
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie lui paraît   ne pas avoir fait de progrès et ne pas s’être étendue sur la peau, le sacrificateur l’enfermera  une seconde fois pendant sept jours.

Lévitique 13.6
Le sacrificateur l’examinera une seconde fois le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie   est devenue pâle et ne s’est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur   : c’est une dartre ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.27
Le sacrificateur l’examinera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la tache s’est étendue   sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre.

Lévitique 13.32
Le sacrificateur examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue, s’il n’y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,

Lévitique 13.34
Le sacrificateur examinera la teigne le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la teigne ne s’est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur ; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

Lévitique 13.51
Il examinera la plaie le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. Si la plaie s’est étendue   sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l’ouvrage quelconque fait de peau, c’est une plaie de lèpre invétérée : l’objet est impur.

Lévitique 14.9
Le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements, et baignera   son corps dans l’eau, et il sera pur.

Lévitique 14.39
Le sacrificateur y retournera le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour. S’il voit que la plaie  s’est étendue sur les murs de la maison,

Lévitique 16.29
C’est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième (shebiy`iy ou shebi`iy) mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous.

Lévitique 23.3
On travaillera six jours ; mais le septième (shebiy`iy ou shebi`iy) jour est le sabbat , le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c’est le sabbat   de l’Éternel, dans toutes vos demeures.

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