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2 Chroniques 12.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Invasion de Juda

1 Lorsque Roboam 07346 se fut affermi 03559 (8687) dans son royaume 04438 et qu’il eut acquis de la force 02393, il abandonna 05800 (8804) la loi 08451 de l’Éternel 03068, et tout Israël 03478 l’abandonna avec lui.
2 La cinquième 02549 année 08141 du règne 04428 de Roboam 07346, Schischak 07895, roi 04428 d’Égypte 04714, monta 05927 (8804) contre Jérusalem 03389, parce qu’ils avaient péché 04603 (8804) contre l’Éternel 03068.
3 Il avait mille 0505 deux cents 03967 chars 07393 et soixante 08346 mille 0505 cavaliers 06571 ; et il vint 0935 (8804) d’Égypte 04714 avec lui un peuple 05971 innombrable 04557, des Libyens 03864, des Sukkiens 05525 et des Éthiopiens 03569.
4 Il prit 03920 (8799) les villes 05892 fortes 04694 qui appartenaient à Juda 03063, et arriva 0935 (8799) jusqu’à Jérusalem 03389.
5 Alors Schemaeja 08098, le prophète 05030, se rendit 0935 (8804) auprès de Roboam 07346 et des chefs 08269 de Juda 03063 qui s’étaient retirés 0622 (8738) dans Jérusalem 03389 à l’approche 06440 de Schischak 07895, et il leur dit 0559 (8799) : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Vous m’avez abandonné 05800 (8804) ; je vous abandonne aussi 0637, et je vous livre 05800 (8804) entre les mains 03027 de Schischak 07895.
6 Les chefs 08269 d’Israël 03478 et le roi 04428 s’humilièrent 03665 (8735) et dirent 0559 (8799) : L’Éternel 03068 est juste 06662 !
7 Et quand l’Éternel 03068 vit 07200 (8800) qu’ils s’humiliaient 03665 (8738), la parole 01697 de l’Éternel 03068 fut ainsi 0559 (8800) adressée à Schemaeja 08098 : Ils se sont humiliés 03665 (8738), je ne les détruirai 07843 (8686) pas, je ne tarderai pas à les secourir 05414 (8804) 04592 06413, et ma colère 02534 ne se répandra 05413 (8799) Pas sur Jérusalem 03389 par 03027 Schischak 07895 ;
8 mais ils lui seront assujettis 05650, Et ils sauront 03045 (8799) ce que c’est que me servir 05656 ou servir 05656 les royaumes 04467 des autres pays 0776.
9 Schischak 07895, roi 04428 d’Égypte 04714, monta 05927 (8799) contre Jérusalem 03389. Il prit 03947 (8799) les trésors 0214 de la maison 01004 de l’Éternel 03068 et les trésors 0214 de la maison 01004 du roi 04428, il prit 03947 (8804) tout. Il prit 03947 (8799) les boucliers 04043 d’or 02091 que Salomon 08010 avait faits 06213 (8804).
10 Le roi 04428 Roboam 07346 fit 06213 (8799) à leur place des boucliers 04043 d’airain 05178, et il les remit 06485 (8689) aux soins 03027 des chefs 08269 des coureurs 07323 (8801), qui gardaient 08104 (8802) l’entrée 06607 de la maison 01004 du roi 04428.
11 Toutes les fois 01767 que le roi 04428 allait 0935 (8800) à la maison 01004 de l’Éternel 03068, les coureurs 07323 (8801) venaient 0935 (8804) et les portaient 05375 (8804) ; puis ils les rapportaient 07725 (8689) dans la chambre 08372 des coureurs 07323 (8801).
12 Comme Roboam s’était humilié 03665 (8736), l’Éternel 03068 détourna 07725 (8804) de lui sa colère 0639 et ne le détruisit 07843 (8687) pas entièrement 03617. Et il y avait encore de bonnes 02896 choses 01697 en Juda 03063.
13 Le roi 04428 Roboam 07346 s’affermit 02388 (8691) dans Jérusalem 03389 et régna 04427 (8799). Il 07346 avait 01121 quarante 0705 et un 0259 ans 08141 lorsqu’il devint roi 04427 (8800), et il régna 04427 (8804) dix-sept 07651 06240 ans 08141 à Jérusalem 03389, la ville 05892 que l’Éternel 03068 avait choisie 0977 (8804) sur toutes les tribus 07626 d’Israël 03478 pour y mettre 07760 (8800) son nom 08034. Sa mère 0517 s’appelait 08034 Naama 05279, l’Ammonite 05985.
14 Il fit 06213 (8799) le mal 07451, parce qu’il n’appliqua 03559 (8689) pas son cœur 03820 à chercher 01875 (8800) l’Éternel 03068.
15 Les actions 01697 de Roboam 07346, les premières 07223 et les dernières 0314, ne sont-elles pas écrites 03789 (8803) dans les livres 01697 de Schemaeja 08098, le prophète 05030 et d’Iddo 05714, le prophète 02374, parmi les registres généalogiques 03187 (8692) ? Il y eut toujours  03117 guerre 04421 entre Roboam 07346 et Jéroboam 03379.
16 Roboam 07346 se coucha 07901 (8799) avec ses pères 01, et il fut enterré 06912 (8735) dans la ville 05892 de David 01732. Et Abija 029, son fils 01121, régna 04427 (8799) à sa place.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
שָׁכַב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shakab

2381

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-kab’)   

Verbe

Définition :
  1. se coucher
    1. (Qal)
      1a1) être couché, se coucher
      1a2) loger
      1a3) se coucher (pour des relations sexuelles)
      1a4) se coucher (dans la mort)
      1a5) se reposer, se relâcher (figuré)
    2. (Nifal) être couché avec (sexuellement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

coucher, sommeil, avoir commerce (avec une femme), reposer, une couche, se mettre sur sa couche, dormir, se coucher, serecoucher, être alité, ne se donner aucun repos, verser (lesoutres des cieux), violées (les femmes), être tombé, gisaient, se prostituer ; 212

Concordance :

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés (shakab) que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population était accourue.

Genèse 19.32
Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons (shakab) avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

Genèse 19.33
Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là ; et l’aînée alla   coucher (shakab) avec son père : il ne s’aperçut ni quand elle se coucha (shakab), ni quand elle se leva  .

Genèse 19.34
Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune : Voici, j’ai couché (shakab) la nuit dernière avec mon père ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher  (shakab) avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

Genèse 19.35
Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là ; et la cadette alla coucher (shakab) avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha (shakab), ni quand elle se leva  .

Genèse 26.10
Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un   du peuple n’ait couché (shakab) avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.

Genèse 28.11
Il arriva dans un lieu où il passa la nuit ; car le soleil était couché  . Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha (shakab)   dans ce lieu-là.

Genèse 28.13
Et voici, l’Éternel se tenait au-dessus d’elle ; et il dit : Je suis l’Éternel, le Dieu   d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu es couché (shakab), je la donnerai  à toi et à ta postérité.

Genèse 30.15
Elle lui répondit : Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes   aussi les mandragores de mon fils ? Et Rachel dit : Eh bien! il couchera (shakab) avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.

Genèse 30.16
Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit   à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté   pour les mandragores de mon fils. Et il coucha (shakab) avec elle cette nuit.

Genèse 34.2
Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l’enleva, coucha (shakab) avec elle, et la déshonora.

Genèse 34.7
Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu’ils apprirent la chose ; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis   une infamie en Israël, en couchant (shakab) avec la fille de Jacob, ce qui n’aurait pas dû se faire.

Genèse 35.22
Pendant qu’Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher  (shakab) avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l’apprit. Les fils de Jacob  étaient au nombre de douze.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit : Couche (shakab) avec moi!

Genèse 39.10
Quoiqu’elle parlât tous les jours à Joseph, il refusa de coucher (shakab)   auprès d’elle, d’être avec elle.

Genèse 39.12
elle le saisit par son vêtement, en disant : Couche (shakab) avec moi! Il lui laissa  son vêtement dans la main, et s’enfuit au dehors.

Genèse 39.14
elle appela les gens de sa maison, et leur dit : Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu   vers moi pour coucher (shakab) avec moi; mais j’ai crié à haute voix.

Genèse 47.30
Quand je serai couché (shakab) avec mes pères, tu me transporteras hors de l’Égypte, et tu m’enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit : Je ferai selon ta parole.

Exode 22.16
Si un homme séduit une vierge qui n’est point fiancée, et qu’il couche (shakab)   avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme.

Exode 22.19
Quiconque couche (shakab) avec une bête sera puni de mort.

Exode 22.27
car c’est sa seule couverture, c’est le vêtement dont il s’enveloppe le corps: dans quoi coucherait (shakab) -il? S’il crie   à moi, je l’entendrai, car je suis miséricordieux.

Lévitique 14.47
Celui qui aura couché (shakab) dans la maison lavera ses vêtements. Celui qui aura mangé   dans la maison lavera aussi ses vêtements.

Lévitique 15.4
Tout lit sur lequel il couchera (shakab) sera impur, et tout objet sur lequel il s’assiéra sera impur.

Lévitique 15.18
Si une femme a couché (shakab) avec un tel homme, ils se laveront   l’un et l’autre, et seront impurs jusqu’au soir.

Lévitique 15.20
Tout lit sur lequel elle couchera (shakab) pendant son impureté sera impur, et tout objet sur lequel elle s’assiéra   sera impur.

Lévitique 15.24
Si un homme couche (shakab) (shakab) avec elle et que l’impureté de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera (shakab) sera impur.

Lévitique 15.26
Tout lit sur lequel elle couchera (shakab) pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s’assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel.

Lévitique 15.33
pour celle qui a son flux menstruel, pour l’homme ou la femme qui a un flux, et pour l’homme qui couche (shakab) avec une femme impure.

Lévitique 18.22
Tu ne coucheras (shakab) point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination.

Lévitique 19.20
Lorsqu’un homme couchera (shakab) et aura commerce avec une femme, si c’est une esclave   fiancée à un autre homme, et qui n’a pas été rachetée ou affranchie  , ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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