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1 Timothée 3.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Qualifications des responsables de l’Église

1 Cette parole 3056 est certaine 4103 : Si quelqu’un 1536 aspire 3713 (5731) à la charge d’évêque 1984, il désire 1937 (5719) une œuvre 2041 excellente 2570.
2 Il faut 1163 (5748) donc 3767 que l’évêque 1985 soit 1511 (5750) irréprochable 423, mari 435 d’une seule 3391 femme 1135, sobre 4998, modéré 3524, réglé dans sa conduite 2887, hospitalier 5382, propre à l’enseignement 1317.
3 Il faut qu’il ne soit ni 3361 adonné au vin 3943, ni 3361 violent 4131, mais 235 indulgent 1933, pacifique 269, désintéressé 866.
4 Il faut qu’il dirige 4291 (5734) bien 2573 sa 2398 propre maison 3624, et qu’il tienne 2192 (5723) ses enfants 5043 dans 1722 la soumission 5292 et dans 3326 une parfaite 3956 honnêteté 4587 ;
5 car 1161 si quelqu’un 1536 ne sait 1492 pas 3756 1492 (5758) diriger 4291 (5629) sa 2398 propre maison 3624, comment 4459 prendra-t-il soin 1959 (5695) de l’Église 1577 de Dieu 2316 ?
6 Il ne faut pas 3361 qu’il soit un nouveau converti 3504, de peur 3363 qu’enflé d’orgueil 5187 (5685) il ne tombe 1706 (5632) sous 1519 le jugement 2917 du diable 1228.
7 Il faut 1163 (5748) aussi 1161 2532 qu’il 846 reçoive 2192 (5721) un bon 2570 témoignage 3141 de 575 ceux du dehors 1855, afin de ne pas 3363 tomber 1706 (5632) dans 1519 l’opprobre 3680 et 2532 dans les pièges 3803 du diable 1228.
8 Les diacres 1249 aussi 5615 doivent être honnêtes 4586, éloignés 3361 de la duplicité 1351, 3361 des excès 4337 (5723) 4183 du vin 3631, 3361 d’un gain sordide 146,
9 conservant 2192 (5723) le mystère 3466 de la foi 4102 dans 1722 une conscience 4893 pure 2513.
10 Qu’on les 3778 éprouve 1381 (5744) d’abord 2532 4412, et 1161 qu’ils exercent ensuite 1534 leur ministère 1247 (5720), s’ils sont 5607 (5752) sans reproche 410.
11 Les femmes 1135, de même 5615, doivent être honnêtes 4586, non 3361 médisantes 1228, sobres 3524, fidèles 4103 en 1722 toutes choses 3956.
12 Les diacres 1249 doivent être 2077 (5749) maris 435 d’une seule 3391 femme 1135, et diriger 4291 (5734) bien 2573 leurs enfants 5043 et 2532 leurs propres 2398 maisons 3624 ;
13 car 1063 ceux 3588 qui remplissent convenablement 2573 leur ministère 1247 (5660) s’acquièrent 4046 (5731) 1438 un rang 898 honorable 2570, et 2532 une grande 4183 assurance 3954 dans 1722 la foi 4102 en 1722 Jésus 2424-Christ 5547.
14 Je t 4671’écris 1125 (5719) ces choses 5023, avec l’espérance 1679 (5723) d’aller 2064 (5629) bientôt 5032 vers 4314 toi 4571,
15 mais 1161 afin que 2443 tu saches 1492 (5762), si 1437 je tarde 1019 (5725), comment 4459 il faut 1163 (5748) se conduire 390 (5745) dans 1722 la maison 3624 de Dieu 2316, qui 3748 est 2076 (5748) l’Église 1577 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), la colonne 4769 et 2532 l’appui 1477 de la vérité 225.
16 Et 2532, sans contredit 3672, le mystère 3466 de la piété 2150 est 2076 (5748) grand 3173 : celui 2316 qui a été manifesté 5319 (5681) en 1722 chair 4561, justifié 1344 (5681) par 1722 l’Esprit 4151, vu 3700 (5681) des anges 32, prêché 2784 (5681) aux 1722 Gentils 1484, cru 4100 (5681) dans 1722 le monde 2889, élevé 353 (5681) dans 1722 la gloire 1391.

Les codes strong

Strong numéro : 4459 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πῶς

Adverbe qui vient de 4226, une particule de manière

Mot translittéré Entrée du TDNT

pos

Prononciation phonétique Type de mot

(poce)   

Adverbe

Définition :
  1. comment, de quelle manière.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

comment, de la manière, pourquoi, être difficile, les moyens, occasion, combien, en quel état ; 103

Concordance :

Matthieu 6.28
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment (pos) croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;

Matthieu 7.4
Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière (pos) dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 12.4
comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu ’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?

Matthieu 12.26
Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment (pos) donc son royaume subsistera-t-il ?

Matthieu 12.29
Ou, comment (pos) quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.34
Races de vipères, comment (pos) pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

Matthieu 16.11
Comment (pos) ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

Matthieu 21.20
Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment (pos) ce figuier est-il devenu sec en un instant ?

Matthieu 22.12
Il lui dit : Mon ami, comment (pos) es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

Matthieu 22.43
Et Jésus leur dit : Comment (pos) donc David, animé par l’Esprit, l ’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :

Matthieu 22.45
Si donc David l ’appelle Seigneur, comment (pos) est-il son fils ?

Matthieu 23.33
Serpents, race de vipères ! comment (pos) échapperez-vous au châtiment de la géhenne ?

Matthieu 26.54
Comment (pos) donc s’accompliraient les Ecritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi?

Marc 2.26
comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu ’il n ’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !

Marc 3.23
Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment (pos) Satan peut-il chasser Satan ?

Marc 4.13
Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc (pos) comprendrez-vous toutes les paraboles ?

Marc 4.40
Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment (pos) n’avez-vous point de foi ?

Marc 5.16
Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent ce qui (pos) était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.

Marc 8.21
Et il leur dit : (pos) Ne comprenez -vous pas encore?

Marc 9.12
Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi (pos) est-il écrit du Fils de l’homme qu ’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Marc 10.23
Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu’il sera difficile (pos) à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

Marc 10.24
Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit : Mes enfants, qu’il est (pos) difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

Marc 11.18
Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu, cherchèrent les moyens (pos) de le faire périr ; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.

Marc 12.35
Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit : Comment (pos) les scribes disent-ils que le Christ est fils de David ?

Marc 12.41
Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment (pos) la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.

Marc 14.1
La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens (pos) d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.

Marc 14.11
Après l’avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait une occasion (pos) favorable pour le livrer.

Luc 1.34
Marie dit à l’ange : Comment (pos) cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ?

Luc 6.42
Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois   pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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