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Juges 12.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Les hommes 0376 d’Ephraïm 0669 se rassemblèrent 06817 (8735), partirent 05674 (8799) pour le nord 06828, et dirent 0559 (8799) à Jephthé 03316 : Pourquoi es-tu allé 05674 (8804) combattre 03898 (8736) les fils 01121 d’Ammon 05983 sans nous avoir appelés 07121 (8804) à marcher 03212 (8800) avec toi ? Nous voulons incendier 08313 (8799) ta maison 01004 et te brûler 0784 avec elle.
2 Jephthé 03316 leur répondit 0559 (8799) : Nous avons eu 01961 (8804) de grandes 03966 contestations 0376 07379 , moi et mon peuple 05971, avec les fils 01121 d’Ammon 05983 ; et quand je vous ai appelés 02199 (8799), vous ne m’avez pas délivré 03467 (8689) de leurs mains 03027.
3 Voyant 07200 (8799) que tu ne venais pas à mon secours 03467 (8688), j’ai exposé 07760 (8799) ma vie 05315 03709 , et j’ai marché 05674 (8799) contre les fils 01121 d’Ammon 05983. L’Éternel 03068 les a livrés 05414 (8799) entre mes mains 03027. Pourquoi donc aujourd’hui 03117 montez 05927 (8804)-vous contre moi pour me faire la guerre 03898 (8736) ?
4 Jephthé 03316 rassembla 06908 (8799) tous les hommes 0582 de Galaad 01568, et livra bataille 03898 (8735) à Ephraïm 0669. Les hommes 0582 de Galaad 01568 battirent 05221 (8686) Ephraïm 0669, parce que les Ephraïmites disaient 0559 (8804) : Vous êtes des fugitifs 06412 d’Ephraïm 0669 ! Galaad 01568 est au milieu 08432 d’Ephraïm 0669, au milieu 08432 de Manassé 04519 !
5 Galaad 01568 s’empara 03920 (8799) des gués 04569 du Jourdain 03383 du côté d’Ephraïm 0669. Et quand l’un des fuyards 06412 d’Ephraïm 0669 disait 0559 (8799) : Laissez-moi passer 05674 (8799) ! les hommes 0582 de Galaad 01568 lui demandaient 0559 (8799) : Es-tu Ephraïmite 0673 ? Il répondait 0559 (8799) : Non.
6 Ils lui disaient 0559 (8799) alors : Hé bien, dis 0559 (8798) Schibboleth 07641. Et il disait 0559 (8799) Sibboleth 05451, car il ne pouvait pas bien 03559 (8686) prononcer 01696 (8763). Sur quoi les hommes de Galaad le saisissaient 0270 (8799), et l’égorgeaient 07819 (8799) près des gués 04569 du Jourdain 03383. Il périt 05307 (8799) en ce temps 06256-là quarante 0705-deux 08147 mille 0505 hommes d’Ephraïm 0669.
7 Jephthé 03316 fut juge 08199 (8799) en Israël 03478 pendant six 08337 ans 08141 ; Puis Jephthé 03316, le Galaadite 01569, mourut 04191 (8799), et fut enterré 06912 (8735) dans l’une des villes 05892 de Galaad 01568.

Ibtsan, Élon et Abdon juges en Israël

8 Après 0310 lui, Ibtsan 078 de Bethléhem 01035 fut juge 08199 (8799) en Israël 03478.
9 Il eut trente 07970 fils 01121, il maria 07971 (8765) trente 07970 filles 01323 au dehors 02351, et il fit venir 0935 (8689) pour ses fils 01121 trente 07970 filles 01323 du dehors 02351. Il fut juge 08199 (8799) en Israël 03478 pendant sept 07651 ans 08141 ;
10 puis Ibtsan 078 mourut 04191 (8799), et fut enterré 06912 (8735) à Bethléhem 01035.
11 Après 0310 lui, Elon 0356 de Zabulon 02075 fut juge 08199 (8799) en Israël 03478. Il fut juge 08199 (8799) en Israël 03478 pendant dix 06235 ans 08141 ;
12 puis Elon 0356 de Zabulon 02075 mourut 04191 (8799), et fut enterré 06912 (8735)  à Ajalon 0357, dans le pays 0776 de Zabulon 02074.
13 Après 0310 lui, Abdon 05658, fils 01121 d’Hillel 01985, le Pirathonite 06553, fut juge 08199 (8799) en Israël 03478.
14 Il eut quarante 0705 fils 01121 et trente 07970 petits-fils 01121 01121, qui montaient 07392 (8802) sur soixante dix 07657 ânons 05895. Il fut juge 08199 (8799) en Israël 03478 pendant huit 08083 ans 08141 ;
15 puis Abdon 05658, fils 01121 d’Hillel 01985, le Pirathonite 06553, mourut 04191 (8799), et fut enterré 06912 (8735) à Pirathon 06552, dans le pays 0776 d’Ephraïm 0669, sur la montagne 02022 des Amalécites 06003.

Les codes strong

Strong numéro : 7819 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁחַט

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shachat

2362

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-khat’)   

Définition :
  1. Tuer, abattre, battre
    1. (Qal)
      • Abattre
        • Une bête pour la nourriture
        • Pour un sacrifice
        • Une personne pour un sacrifice humain
        • Battu, martelé (de sicles)
    2. (Nifal) être abattu, être tué (nourriture ou sacrifice)
  2. (BDB) abattage, massacre
    1. Mot douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Égorger, tuer, immoler, offrir, meurtrier, crime ; 81

Concordance :

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger  (shachat) son fils.

Genèse 37.31
Ils prirent alors la tunique de Joseph ; et, ayant tué (shachat) un bouc  , ils plongèrent la tunique dans le sang.

Exode 12.6
Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois ; et toute l’assemblée   d’Israël l’immolera (shachat) entre les deux soirs.

Exode 12.21
Moïse appela tous les anciens d’Israël, et leur dit : Allez   prendre du bétail pour vos familles, et immolez (shachat) la Pâque.

Exode 29.11
Tu égorgeras (shachat) le taureau devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.

Exode 29.16
Tu égorgeras (shachat) le bélier ; tu en prendras le sang, et tu le répandras   sur l’autel tout autour.

Exode 29.20
Tu égorgeras (shachat) le bélier ; tu prendras de son sang, tu en mettras   sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron et sur le lobe de l’oreille droite de ses fils, sur le pouce  de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et tu répandras le sang  sur l’autel tout autour.

Exode 34.25
Tu n’offriras (shachat) point avec du pain levé le sang de la victime immolée en mon honneur; et le sacrifice   de la fête de Pâque ne sera point gardé pendant la nuit jusqu’au matin.

Lévitique 1.5
Il égorgera (shachat) le veau devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils  d’Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l’autel   qui est à l’entrée de la tente d’assignation.

Lévitique 1.11
Il l’égorgera (shachat) au côté septentrional de l’autel, devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, en répandront le sang sur l’autel tout autour.

Lévitique 3.2
Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera (shachat) à l’entrée  de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang  sur l’autel tout autour.

Lévitique 3.8
Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera (shachat) devant   la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour.

Lévitique 3.13
Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu’il égorgera (shachat) devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour  .

Lévitique 4.4
Il amènera le taureau à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel ; et il posera sa main sur la tête du taureau, qu’il égorgera (shachat) devant l’Éternel.

Lévitique 4.15
Les anciens d’Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant   l’Éternel, et on égorgera (shachat) le taureau devant l’Éternel.

Lévitique 4.24
Il posera sa main sur la tête du bouc, qu’il égorgera (shachat) dans le lieu   où l’on égorge (shachat) les holocaustes devant l’Éternel. C’est un sacrifice d’expiation.

Lévitique 4.29
Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire, qu ’il égorgera (shachat)   dans le lieu où l’on égorge les holocaustes.

Lévitique 4.33
Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera (shachat) en sacrifice d’expiation dans le lieu où l’on égorge (shachat) les holocaustes.

Lévitique 6.25
(6.18) Parle à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la loi du sacrifice d’expiation. C’est dans le lieu où l’on égorge (shachat) l’holocauste que sera égorgée (shachat) devant   l’Éternel la victime pour le sacrifice d’expiation : c’est une chose très sainte.

Lévitique 7.2
C’est dans le lieu où l’on égorge (shachat) l’holocauste que sera égorgée (shachat) la victime pour le sacrifice de culpabilité. On en répandra le sang sur l’autel tout autour.

Lévitique 8.15
Moïse l’égorgea (shachat), prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour, et purifia l’autel ; il répandit   le sang au pied de l’autel, et le sanctifia pour y faire l’expiation.

Lévitique 8.19
Moïse l’égorgea (shachat), et répandit le sang sur l’autel tout autour .

Lévitique 8.23
Moïse égorgea (shachat) le bélier, prit de son sang, et en mit   sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil   de son pied droit.

Lévitique 9.8
Aaron s’approcha de l’autel, et il égorgea (shachat) le veau pour son sacrifice d’expiation.

Lévitique 9.12
Il égorgea (shachat) l’holocauste. Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang  , et il le répandit sur l’autel tout autour.

Lévitique 9.15
Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l’égorgea (shachat), et l’offrit en expiation, comme la première victime.

Lévitique 9.18
Il égorgea (shachat) le bœuf et le bélier, en sacrifice d’actions de grâces pour le peuple . Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l’autel   tout autour.

Lévitique 14.5
Le sacrificateur ordonnera qu’on égorge (shachat) l’un des oiseaux sur un vase  de terre, sur de l’eau vive.

Lévitique 14.6
Il prendra l’oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi   et l’hysope ; et il les trempera, avec l’oiseau vivant, dans le sang de l’oiseau égorgé (shachat) sur l’eau vive.

Lévitique 14.13
Il égorgera (shachat) l’agneau dans le lieu où l’on égorge (shachat) les victimes expiatoires   et les holocaustes, dans le lieu saint ; car, dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d’expiation, la victime est pour le sacrificateur ; c’est une chose très sainte.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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