Matthieu 2.2
et dirent : Où est le roi des Juifs (Ioudaios) qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l ’adorer . Matthieu 27.11
Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l ’interrogea , en ces termes : Es -tu le roi des Juifs (Ioudaios)? Jésus lui répondit : Tu le dis . Matthieu 27.29
Ils tressèrent une couronne d ’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient , en disant : Salut , roi des Juifs (Ioudaios)! Matthieu 27.37
Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs (Ioudaios). Matthieu 28.15
Les soldats prirent l’argent, et suivirent les instructions qui leur furent données . Et ce bruit s’est répandu parmi les Juifs (Ioudaios), jusqu’à ce jour. Marc 1.5
Tout le pays de Judée (Ioudaios) et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Marc 7.3
Or, les pharisiens et tous les Juifs (Ioudaios) ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens ; Marc 15.2
Pilate l ’interrogea : Es -tu le roi des Juifs (Ioudaios)? Jésus lui répondit : Tu le dis . Marc 15.9
Pilate leur répondit : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs (Ioudaios)? Marc 15.12
Pilate, reprenant la parole , leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs (Ioudaios)? Marc 15.18
Puis ils se mirent à le saluer : Salut , roi des Juifs (Ioudaios)! Marc 15.26
L’inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots : Le roi des Juifs (Ioudaios). Luc 7.3
Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des Juifs (Ioudaios), pour le prier de venir guérir son serviteur. Luc 23.3
Pilate l ’interrogea , en ces termes : Es -tu le roi des Juifs (Ioudaios)? Jésus lui répondit : Tu le dis . Luc 23.37
ils disaient : Si tu es le roi des Juifs (Ioudaios), sauve-toi toi-même ! Luc 23.38
Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs (Ioudaios). Luc 23.51
qui n’avait point participé à la décision et aux actes des autres ; il était d ’Arimathée, ville des Juifs (Ioudaios), et il attendait le royaume de Dieu. Jean 1.19
Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs (Ioudaios) envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es -tu? Jean 2.6
Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs (Ioudaios), et contenant chacun deux ou trois mesures. Jean 2.13
La Pâque des Juifs (Ioudaios) était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 2.18
Les Juifs (Ioudaios), prenant la parole , lui dirent : Quel miracle nous montres-tu , pour agir de la sorte ? Jean 2.20
Les Juifs (Ioudaios) dirent : Il a fallu quarante -six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras ! Jean 3.1
Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs (Ioudaios), Jean 3.22
Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée (Ioudaios); et là il demeurait avec eux, et il baptisait . Jean 3.25
Or, il s’éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif (Ioudaios) touchant la purification. Jean 4.9
La femme samaritaine lui dit : Comment toi, qui es Juif (Ioudaios), me demandes -tu à boire , à moi qui suis une femme samaritaine ? -Les Juifs (Ioudaios), en effet, n’ont pas de relations avec les Samaritains. - Jean 4.22
Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons , car le salut vient des Juifs (Ioudaios). Jean 5.1
Après cela, il y eut une fête des Juifs (Ioudaios), et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.10
Les Juifs (Ioudaios) dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t ’est pas permis d’emporter ton lit. Jean 5.15
Cet homme s’en alla , et annonça aux Juifs (Ioudaios) que c’était Jésus qui l ’avait guéri . Jean 5.16
C’est pourquoi les Juifs (Ioudaios) poursuivaient Jésus, parce qu ’il faisait ces choses le jour du sabbat . Jean 5.18
À cause de cela, les Juifs (Ioudaios) cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement parce qu ’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jean 6.4
Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs (Ioudaios). Jean 6.41
Les Juifs (Ioudaios) murmuraient à son sujet, parce qu ’il avait dit : Je suis le pain qui est descendu du ciel. Jean 6.52
Là-dessus, les Juifs (Ioudaios) disputaient entre eux, disant : Comment peut -il nous donner sa chair à manger ? Jean 7.1
Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs (Ioudaios) cherchaient à le faire mourir . Jean 7.2
Or, la fête des Juifs (Ioudaios), la fête des Tabernacles, était proche. Jean 7.11
Les Juifs (Ioudaios) le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est -il ? Jean 7.13
Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs (Ioudaios). Jean 7.15
Les Juifs (Ioudaios) s’étonnaient , disant : Comment connaît -il les Ecritures, lui qui n’a point étudié ? Jean 7.35
Sur quoi les Juifs (Ioudaios) dirent entre eux : Où ira -t-il, que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera -t-il les Grecs ? Jean 8.22
Sur quoi les Juifs (Ioudaios) dirent : Se tuera -t-il lui-même, puisqu’il dit : Vous ne pouvez venir où je vais ? Jean 8.31
Et il dit aux Juifs (Ioudaios) qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; Jean 8.48
Les Juifs (Ioudaios) lui répondirent : N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon ? Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs (Ioudaios), nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort , les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Jean 8.57
Les Juifs (Ioudaios) lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! Jean 9.18
Les Juifs (Ioudaios) ne crurent point qu ’il eût été aveugle et qu ’il eût recouvré la vue jusqu’à ce qu’ils eussent fait venir ses parents. Jean 9.22
Ses parents dirent cela parce qu ’ils craignaient les Juifs (Ioudaios); car les Juifs (Ioudaios) étaient déjà convenus que, si quelqu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue. Jean 10.19
Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs (Ioudaios). Jean 10.24
Les Juifs (Ioudaios) l ’entourèrent , et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis -le nous franchement. Jean 10.31
Alors les Juifs (Ioudaios) prirent de nouveau des pierres pour le lapider . Jean 10.33
Les Juifs (Ioudaios) lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons , mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. Jean 11.8
Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs (Ioudaios) tout récemment cherchaient à te lapider , et tu retournes en Judée ! Jean 11.19
beaucoup de Juifs (Ioudaios) étaient venus vers Marthe et Marie , pour les consoler de la mort de leur frère. Jean 11.31
Les Juifs (Ioudaios) qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient , l ’ayant vue se lever promptement et sortir , la suivirent , disant : Elle va au sépulcre, pour y pleurer . Jean 11.33
Jésus, la voyant pleurer , elle et les Juifs (Ioudaios) qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému . Jean 11.36
Sur quoi les Juifs (Ioudaios) dirent : Voyez comme il l ’aimait . Jean 11.45
Plusieurs des Juifs (Ioudaios) qui étaient venus vers Marie , et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui. Jean 11.54
C’est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs (Ioudaios); mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Ephraïm ; et là il demeurait avec ses disciples. Jean 11.55
La Pâque des Juifs (Ioudaios) était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier . Jean 12.9
Une grande multitude de Juifs (Ioudaios) apprirent que Jésus était à Béthanie ; et ils y vinrent , non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu ’il avait ressuscité des morts. Jean 12.11
parce que beaucoup de Juifs (Ioudaios) se retiraient d’eux à cause de lui, et croyaient en Jésus. Jean 13.33
Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j’ai dit aux Juifs (Ioudaios): Vous ne pouvez venir où je vais , je vous le dis aussi maintenant. Jean 18.12
La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs (Ioudaios), se saisirent alors de Jésus, et le lièrent . Jean 18.14
Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs (Ioudaios): Il est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple. Jean 18.20
Jésus lui répondit : J ’ai parlé ouvertement au monde ; j ’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs (Ioudaios) s’assemblent , et je n’ai rien dit en secret. Jean 18.31
Sur quoi Pilate leur dit : Prenez -le vous-mêmes, et jugez -le selon votre loi. Les Juifs (Ioudaios) lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort . Jean 18.33
Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit : Es -tu le roi des Juifs (Ioudaios)? Jean 18.35
Pilate répondit : Moi, suis -je Juif (Ioudaios)? Ta nation et les principaux sacrificateurs t ’ont livré à moi : qu ’as-tu fait ? Jean 18.36
Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs (Ioudaios); mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas. Jean 18.38
Pilate lui dit : Qu ’est -ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs (Ioudaios), et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui. Jean 18.39
Mais, comme c’est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs (Ioudaios)? Jean 19.3
ils disaient : Salut , roi des Juifs (Ioudaios)! Et ils lui donnaient des soufflets. Jean 19.7
Les Juifs (Ioudaios) lui répondirent : Nous avons une loi ; et , selon notre loi, il doit mourir , parce qu ’il s ’est fait Fils de Dieu. Jean 19.12
Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher . Mais les Juifs (Ioudaios) criaient : Si tu le relâches , tu n’es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César. Jean 19.14
C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs (Ioudaios): Voici votre roi. Jean 19.19
Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs (Ioudaios). Jean 19.20
Beaucoup de Juifs (Ioudaios) lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était en hébreu, en grec et en latin. Jean 19.21
Les principaux sacrificateurs des Juifs (Ioudaios) dirent à Pilate : N’écris pas : Roi des Juifs (Ioudaios). Mais écris qu ’il a dit : Je suis roi des Juifs (Ioudaios). Jean 19.31
Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs (Ioudaios) demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât . Jean 19.38
Après cela, Joseph d ’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs (Ioudaios), demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit . Il vint donc, et prit le corps de Jésus. Jean 19.40
Ils prirent donc le corps de Jésus, et l ’enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c’est la coutume d’ensevelir chez les Juifs (Ioudaios). Jean 19.42
Ce fut là qu’ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs (Ioudaios), parce que le sépulcre était proche. Jean 20.19
Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées , à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs (Ioudaios), Jésus vint , se présenta au milieu d’eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! Actes 2.5
Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs (Ioudaios), hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Actes 2.10
la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs (Ioudaios) et prosélytes, Actes 2.14
Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs (Ioudaios), et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ! Actes 9.22
Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs (Ioudaios) qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ. Actes 9.23
Au bout d’un certain temps, les Juifs (Ioudaios) se concertèrent pour le tuer , Actes 10.22
Ils répondirent : Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs (Ioudaios) rend un bon témoignage , a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre tes paroles. Actes 10.28
Vous savez , leur dit-il , qu ’il est défendu à un Juif (Ioudaios) de se lier avec un étranger ou d’entrer chez lui; mais Dieu m ’a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. Actes 10.39
Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs (Ioudaios) et à Jérusalem. Ils l ’ont tué , en le pendant au bois. Actes 11.19
Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Etienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs (Ioudaios). Actes 12.3
Voyant que cela était agréable aux Juifs (Ioudaios), il fit encore arrêter Pierre. -C ’était pendant les jours des pains sans levain. - Actes 12.11
Revenu à lui-même, Pierre dit : Je vois maintenant d’une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu’il m ’a délivré de la main d’Hérode et de tout ce que le peuple juif (Ioudaios) attendait. Actes 13.5
Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs (Ioudaios). Ils avaient Jean pour aide. Actes 13.6
Ayant ensuite traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif (Ioudaios), nommé Bar-Jésus, Actes 13.43
et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs (Ioudaios) et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu. Actes 13.45
Les Juifs (Ioudaios), voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s’opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l’injuriant . Actes 13.50
Mais les Juifs (Ioudaios) excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville ; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire. Actes 14.1
À Icone, Paul et Barnabas entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs (Ioudaios), et ils parlèrent de telle manière qu ’une grande multitude de Juifs (Ioudaios) et de Grecs crurent . Actes 14.2
Mais ceux des Juifs (Ioudaios) qui ne crurent point excitèrent et aigrirent les esprits des païens contre les frères. Actes 14.4
La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs (Ioudaios), les autres pour les apôtres. Actes 14.5
Et comme les païens et les Juifs (Ioudaios), de concert avec leurs chefs, se mettaient en mouvement pour les outrager et les lapider , Actes 14.19
Alors survinrent d ’Antioche et d’Icone des Juifs (Ioudaios) qui gagnèrent la foule, et qui, après avoir lapidé Paul, le traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort . Actes 16.1
Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici , il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une femme juive (Ioudaios) fidèle et d’un père grec. Actes 16.3
Paul voulut l ’emmener avec lui ; et, l’ayant pris , il le circoncit , à cause des Juifs (Ioudaios) qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec. Actes 16.20
Ils les présentèrent aux préteurs, en disant : Ces hommes troublent notre ville ; (16.21) ce sont des Juifs (Ioudaios), Actes 17.1
Paul et Silas passèrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivèrent à Thessalonique, où les Juifs (Ioudaios) avaient une synagogue. Actes 17.5
Mais les Juifs (Ioudaios), jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements , et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple. Actes 17.10
Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Lorsqu’ils furent arrivés , ils entrèrent dans la synagogue des Juifs (Ioudaios). Actes 17.13
Mais, quand les Juifs (Ioudaios) de Thessalonique surent que Paul annonçait aussi à Bérée la parole de Dieu, ils vinrent y agiter la foule. Actes 17.17
Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs (Ioudaios) et les hommes craignant Dieu , et sur la place publique chaque jour avec ceux qu’il rencontrait . Actes 18.2
Il y trouva un Juif (Ioudaios) nommé Aquilas, originaire du Pont , récemment arrivé d ’Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs (Ioudaios) de sortir de Rome. Il se lia avec eux ; Actes 18.4
Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs (Ioudaios) et des Grecs. Actes 18.5
Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs (Ioudaios) que Jésus était le Christ. Actes 18.12
Du temps que Gallion était proconsul de l’Achaïe, les Juifs (Ioudaios) se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent devant le tribunal, Actes 18.14
Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs (Ioudaios): S ’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante action, je vous écouterais comme de raison , ô Juifs (Ioudaios); Actes 18.19
Ils arrivèrent à Ephèse, et Paul y laissa ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s’entretint avec les Juifs (Ioudaios), Actes 18.24
Un Juif (Ioudaios) nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Ecritures, vint à Ephèse. Actes 18.28
Car il réfutait vivement les Juifs (Ioudaios) en public, démontrant par les Ecritures que Jésus est le Christ. Actes 19.10
Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs (Ioudaios) et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. Actes 19.13
Quelques exorcistes juifs (Ioudaios) ambulants essayèrent d’invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant : Je vous conjure par Jésus que Paul prêche ! Actes 19.14
Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva , Juif (Ioudaios), l’un des principaux sacrificateurs. Actes 19.17
Cela fut connu de tous les Juifs (Ioudaios) et de tous les Grecs qui demeuraient à Ephèse, et la crainte s’empara d ’eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié . Actes 19.33
Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs (Ioudaios) poussaient en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple. Actes 19.34
Mais quand ils reconnurent qu ’il était Juif (Ioudaios), tous d ’une seule voix crièrent pendant près de deux heures : Grande est la Diane des Ephésiens ! Actes 20.3
où il séjourna trois mois. Il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie, quand les Juifs (Ioudaios) lui dressèrent des embûches. Alors il se décida à reprendre la route de la Macédoine. Actes 20.19
servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes , et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs (Ioudaios). Actes 20.21
annonçant aux Juifs (Ioudaios) et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus -Christ. Actes 21.11
et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit : Voici ce que déclare le Saint -Esprit : L’homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs (Ioudaios) le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens. Actes 21.20
Quand ils l’eurent entendu , ils glorifièrent Dieu. Puis ils lui dirent : Tu vois , frère, combien de milliers de Juifs (Ioudaios) ont cru , et tous sont zélés pour la loi. Actes 21.21
Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs (Ioudaios) qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes. Actes 21.27
Sur la fin des sept jours, les Juifs (Ioudaios) d ’Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, Actes 21.39
Je suis Juif (Ioudaios), reprit Paul, de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas sans importance. Permets -moi, je te prie , de parler au peuple. Actes 22.3
je suis Juif (Ioudaios), né à Tarse en Cilicie ; mais j’ai été élevé dans cette ville -ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Dieu, comme vous l’êtes tous aujourd’hui. Actes 22.12
Or, un nommé Ananias, homme pieux selon la loi, et de qui tous les Juifs (Ioudaios) demeurant à Damas rendaient un bon témoignage , Actes 22.30
Le lendemain, voulant savoir avec certitude de quoi les Juifs (Ioudaios) l’accusaient , le tribun lui fit ôter ses liens, et donna l’ordre aux principaux sacrificateurs et à tout le sanhédrin de se réunir ; puis, faisant descendre Paul, il le plaça au milieu d’eux. Actes 23.12
Quand le jour fut venu , les Juifs (Ioudaios) formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en disant qu’ils s’abstiendraient de manger et de boire jusqu’à ce qu’ils eussent tué Paul. Actes 23.20
Il répondit : Les Juifs (Ioudaios) sont convenus de te prier d ’amener Paul demain devant le sanhédrin, comme si tu devais t’enquérir de lui plus exactement. Actes 23.27
Cet homme, dont les Juifs (Ioudaios) s’étaient saisis , allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai , ayant appris qu ’il était Romain. Actes 23.30
Informé que les Juifs (Ioudaios) lui dressaient des embûches , je te l’ai aussitôt envoyé , en faisant savoir à ses accusateurs qu’ils eussent à s’adresser eux-mêmes à toi. Adieu . Actes 24.5
Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs (Ioudaios) du monde , qui est chef de la secte des Nazaréens, Actes 24.9
Les Juifs (Ioudaios) se joignirent à l’accusation, soutenant que les choses étaient ainsi. Actes 24.18
C’est alors que quelques Juifs (Ioudaios) d ’Asie m ’ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte . Actes 24.24
Quelques jours après, Félix vint avec Drusille , sa femme, qui était Juive (Ioudaios), et il fit appeler Paul. Il l ’entendit sur la foi en Christ. Actes 24.27
Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire aux Juifs (Ioudaios), Félix laissa Paul en prison . Actes 25.2
Les principaux sacrificateurs et les principaux d’entre les Juifs (Ioudaios) lui portèrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprès de lui, et, Actes 25.7
Quand il fut arrivé, les Juifs (Ioudaios) qui étaient venus de Jérusalem l’entourèrent , et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu ’ils n’étaient pas en état de prouver . Actes 25.8
Paul entreprit sa défense , en disant: Je n ’ai rien fait de coupable , ni contre la loi des Juifs (Ioudaios), ni contre le temple, ni contre César. Actes 25.9
Festus, désirant plaire aux Juifs (Ioudaios), répondit à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence ? Actes 25.10
Paul dit : C’est devant le tribunal de César que je comparais , c’est là que je dois être jugé . Je n’ai fait aucun tort aux Juifs (Ioudaios), comme tu le sais fort bien . Actes 25.15
contre lequel, lorsque j ’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs (Ioudaios) ont porté plainte , en demandant sa condamnation. Actes 25.24
Alors Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs (Ioudaios) s’est adressée à moi, soit à Jérusalem, soit ici, en s’écriant qu’il ne devait plus vivre . Actes 26.2
Je m ’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir aujourd’hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs (Ioudaios), Actes 26.3
car tu connais parfaitement leurs (Ioudaios) coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m ’écouter avec patience. Actes 26.4
Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs (Ioudaios), puisqu’elle s’est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation. Actes 26.7
et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C’est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs (Ioudaios)! Actes 26.21
Voilà pourquoi les Juifs (Ioudaios) se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr . Actes 28.17
Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs (Ioudaios); et, quand ils furent réunis , il leur adressa ces paroles : Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains. Actes 28.19
Mais les Juifs (Ioudaios) s’y opposèrent , et j’ai été forcé d’en appeler à César, n ’ayant du reste aucun dessein d’accuser ma nation . Actes 28.29
Lorsqu’il eut dit cela, les Juifs (Ioudaios) s’en allèrent , discutant vivement entre eux. Romains 1.16
Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit , du Juif (Ioudaios) premièrement , puis du Grec, Romains 2.9
Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif (Ioudaios) premièrement, puis sur le Grec ! Romains 2.10
Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif (Ioudaios) premièrement, puis pour le Grec ! Romains 2.17
Toi qui te donnes le nom de Juif (Ioudaios), qui te reposes sur la loi , qui te glorifies de Dieu, Romains 2.28
Le Juif (Ioudaios), ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. Romains 2.29
Mais le Juif (Ioudaios), c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur , selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. Romains 3.1
Quel est donc l’avantage des Juifs (Ioudaios), ou quelle est l’utilité de la circoncision ? Romains 3.9
Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement . Car nous avons déjà prouvé que tous , Juifs (Ioudaios) et Grecs, sont sous l’empire du péché, Romains 3.29
Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs (Ioudaios)? Ne l’est-il pas aussi des païens ? Oui, il l’est aussi des païens, Romains 9.24
Ainsi nous a-t-il appelés , non seulement d’entre les Juifs (Ioudaios), mais encore d’entre les païens, Romains 10.12
Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif (Ioudaios) et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l ’invoquent . 1 Corinthiens 1.22
Les Juifs (Ioudaios) demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : 1 Corinthiens 1.23
nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs (Ioudaios) et folie pour les païens, 1 Corinthiens 1.24
mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs (Ioudaios) que Grecs. 1 Corinthiens 9.20
Avec les Juifs (Ioudaios), j’ai été comme Juif (Ioudaios), afin de gagner les Juifs (Ioudaios); avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi quoique je ne sois pas moi-même sous la loi, afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; 1 Corinthiens 10.32
Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs (Ioudaios), ni à l’Église de Dieu, 1 Corinthiens 12.13
Nous avons tous, en effet , été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs (Ioudaios), soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d ’un seul Esprit. 2 Corinthiens 11.24
cinq fois j’ai reçu des Juifs (Ioudaios) quarante coups moins un, Galates 2.13
Avec lui les autres Juifs (Ioudaios) usèrent aussi de dissimulation , en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie. Galates 2.14
Voyant qu ’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif (Ioudaios), tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser ? Galates 2.15
Nous, nous sommes Juifs (Ioudaios) de naissance, et non pécheurs d’entre les païens. Galates 3.28
Il n’y a plus ni Juif (Ioudaios) ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus -Christ. Colossiens 3.11
Il n’y a ici ni Grec ni Juif (Ioudaios), ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous. 1 Thessaloniciens 2.14
Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des Églises de Dieu qui sont en Jésus -Christ dans la Judée, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mêmes maux qu’elles ont soufferts de la part des Juifs (Ioudaios). Apocalypse 2.9
Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois riche, et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs (Ioudaios) et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. Apocalypse 3.9
Voici , je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs (Ioudaios) et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici , je les ferai venir , se prosterner à tes pieds, et connaître que je t ’ai aimé . | 
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