Matthieu 1.20
Comme il y pensait , voici , un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient (esti) du Saint -Esprit ; Matthieu 1.23
Voici , la vierge sera enceinte , elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie (esti) Dieu avec nous. Matthieu 2.2
et dirent : Où est (esti) le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l ’adorer . Matthieu 3.3
Jean est (esti) celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète , lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Matthieu 3.11
Moi , je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est (esti) plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu. Matthieu 3.15
Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est (esti) convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus . Matthieu 3.17
Et voici , une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est (esti) mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection . Matthieu 5.3
Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est (esti) à eux ! Matthieu 5.10
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est (esti) à eux ! Matthieu 5.34
Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement , ni par le ciel, parce que c’est (esti) le trône de Dieu ; Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est (esti) son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est (esti) la ville du grand roi. Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient (esti) du malin. Matthieu 5.48
Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est (esti) parfait. Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent (esti), dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! Matthieu 6.21
Car là où est (esti) ton trésor, là aussi sera ton cœur. Matthieu 6.22
L’œil est (esti) la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; Matthieu 6.23
mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est (esti) en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres ! Matthieu 6.25
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez , ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus . La vie n’est (esti) -elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Matthieu 7.9
Lequel de (esti) vous donnera une pierre à son fils, s ’il lui demande du pain ? Matthieu 7.12
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c ’est (esti) la loi et les prophètes. Matthieu 8.27
Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est (esti) celui-ci , disaient-ils , à qui obéissent même les vents et la mer ? Matthieu 9.5
Car, lequel est (esti) le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés , ou de dire : Lève-toi , et marche ? Matthieu 9.13
Allez , et apprenez ce que signifie (esti) : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. Matthieu 9.15
Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent -ils s’affliger pendant que l’époux est (esti) avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé , et alors ils jeûneront . Matthieu 10.2
Voici (esti) les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ; Matthieu 10.10
ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers , ni bâton ; car l’ouvrier mérite (esti) sa nourriture. Matthieu 10.11
Dans quelque ville ou village que vous entriez , informez -vous s’il s’y trouve quelque homme digne (esti) de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez . Matthieu 10.24
Le disciple n’est (esti) pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. Matthieu 10.26
Ne les craignez donc point ; car il n’y a (esti) rien de caché qui ne doive être découvert , ni de secret qui ne doive être connu . Matthieu 10.37
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est (esti) pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est (esti) pas digne de moi ; Matthieu 10.38
celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est (esti) pas digne de moi. Matthieu 11.6
Heureux (esti) celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! Matthieu 11.10
Car c ’est (esti) celui dont il est écrit : Voici , j ’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. Matthieu 11.11
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean -Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est (esti) plus grand que lui. Matthieu 11.14
et, si vous voulez le comprendre , c’est (esti) lui qui est l’Elie qui devait venir . Matthieu 11.16
À qui comparerai -je cette génération ? Elle ressemble (esti) à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants , Matthieu 11.30
Car mon joug est (esti) doux, et mon fardeau léger. Matthieu 12.6
Or, je vous le dis , il y a (esti) ici quelque chose de plus grand que le temple. Matthieu 12.7
Si vous saviez ce que signifie (esti) : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents . Matthieu 12.8
Car le Fils de l’homme est (esti) maître du sabbat. Matthieu 12.23
Toute la foule étonnée disait : N’est (esti) -ce point là le Fils de David ? Matthieu 12.30
Celui qui n’est pas avec moi est (esti) contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse . Matthieu 12.48
Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est (esti) ma mère, et qui sont mes frères ? Matthieu 12.50
Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est (esti) mon frère, et ma sœur, et ma mère. Matthieu 13.19
Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est (esti) celui qui a reçu la semence le long du chemin. Matthieu 13.20
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est (esti) celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance (esti) , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute . Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est (esti) celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est (esti) celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente . Matthieu 13.31
Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est (esti) semblable à un grain de sénevé qu ’un homme a pris et semé dans son champ. Matthieu 13.32
C ’est (esti) la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé , il est (esti) plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. Matthieu 13.33
Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est (esti) semblable à du levain qu ’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée . Matthieu 13.37
Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est (esti) le Fils de l’homme ; Matthieu 13.38
le champ, c’est (esti) le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; Matthieu 13.39
l’ennemi qui l ’a semée , c’est (esti) le diable ; la moisson, c’est (esti) la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Matthieu 13.44
Le royaume des cieux est (esti) encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l ’a trouvé le cache ; et, dans sa joie , il va vendre tout ce qu’il a , et achète ce champ. Matthieu 13.45
Le royaume des cieux est (esti) encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Matthieu 13.47
Le royaume des cieux est (esti) encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Matthieu 13.52
Et il leur dit : C’est pourquoi , tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est (esti) semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. Matthieu 13.55
N’est (esti) -ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? Matthieu 13.57
Et il était pour eux une occasion de chute . Mais Jésus leur dit : Un prophète n ’est (esti) méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. Matthieu 14.2
(14.1) dit à ses serviteurs : C ’est (esti) Jean -Baptiste ! (14.2) Il est ressuscité des morts, et c’est pour cela qu’il se fait par lui des miracles. Matthieu 14.15
Le soir étant venu , les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est (esti) désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule, afin qu ’elle aille dans les villages, pour s ’acheter des vivres. Matthieu 14.26
Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés , et dirent : C’est (esti) un fantôme ! Et, dans leur frayeur , ils poussèrent des cris . Matthieu 15.20
Voilà (esti) les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme. Matthieu 15.26
Il répondit : Il n’est (esti) pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Matthieu 16.20
Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu ’il était (esti) le Christ. Matthieu 17.4
Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Seigneur, il est (esti) bon que nous soyons ici ; si tu le veux , je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Matthieu 17.5
Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit . Et voici , une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est (esti) mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez -le ! Matthieu 18.1
En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est (esti) le plus grand dans le royaume des cieux ? Matthieu 18.4
C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera (esti) le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18.7
Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive (esti) des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive ! Matthieu 18.8
Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut (esti) pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. Matthieu 18.9
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; mieux vaut (esti) pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. Matthieu 18.14
De même, ce n’est (esti) pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu ’il se perde un seul de ces petits. Matthieu 19.10
Ses disciples lui dirent : Si telle est (esti) la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier . Matthieu 19.14
Et Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est (esti) pour ceux qui leur ressemblent. Matthieu 19.24
Je vous le dis encore, il est (esti) plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu ’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Matthieu 19.26
Jésus les regarda , et leur dit : Aux hommes cela est (esti) impossible, mais à Dieu tout est (esti) possible. Matthieu 20.1
Car le royaume des cieux est (esti) semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin , afin de louer des ouvriers pour sa vigne. Matthieu 20.15
Ne m ’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois (esti) -tu de mauvais œil que je sois bon ? - Matthieu 20.23
Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend (esti) pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé . Matthieu 21.10
Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue , et l’on disait : Qui est (esti) celui-ci ? Matthieu 21.11
La foule répondait : C ’est (esti) Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée. Matthieu 21.38
Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici (esti) l’héritier ; venez , tuons -le, et emparons-nous de son héritage. Matthieu 21.42
Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu ’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ; C ’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est (esti) un prodige à nos yeux ? Matthieu 22.8
Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont (esti) prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes. Matthieu 22.32
Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est (esti) pas Dieu des morts, mais des vivants . Matthieu 22.38
C ’est (esti) le premier et le plus grand commandement. Matthieu 22.42
en disant : Que pensez -vous du Christ ? De qui est-il (esti) fils ? Ils lui répondirent : De David. Matthieu 22.45
Si donc David l ’appelle Seigneur, comment est-il (esti) son fils ? Matthieu 23.8
Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est (esti) votre Maître, et vous êtes tous frères. Matthieu 23.9
Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est (esti) votre Père, celui qui est dans les cieux. Matthieu 23.10
Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est (esti) votre Directeur, le Christ. Matthieu 23.16
Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est (esti) rien ; mais, si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé . Matthieu 23.17
Insensés et aveugles ! lequel est (esti) le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ? Matthieu 23.18
Si quelqu’un , dites-vous encore, jure par l’autel, ce n’est (esti) rien ; mais, si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé . Matthieu 24.6
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être troublés , car il faut que ces choses arrivent . Mais ce ne sera (esti) pas encore la fin. Matthieu 24.26
Si donc on vous dit : Voici , il est (esti) dans le désert, n’y allez pas ; voici , il est dans les chambres, ne le croyez pas. Matthieu 24.33
De même , quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est (esti) proche, à la porte. Matthieu 24.45
Quel est (esti) donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Matthieu 26.18
Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maître dit : Mon temps est (esti) proche ; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples. Matthieu 26.26
Pendant qu’ils mangeaient , Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces , il le rompit , et le donna aux disciples, en disant : Prenez , mangez , ceci est (esti) mon corps. Matthieu 26.28
car ceci est (esti) mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. Matthieu 26.38
Il leur dit alors : Mon âme est (esti) triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Matthieu 26.39
Puis, ayant fait quelques pas en avant , il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s ’il est (esti) possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux , mais ce que tu veux. Matthieu 26.48
Celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui que je baiserai , c ’est (esti) lui ; saisissez -le. Matthieu 26.66
(26.65) Que vous en semble ? (26.66) Ils répondirent : Il mérite (esti) la mort. Matthieu 26.68
(26.67) en disant : (26.68) Christ, prophétise ; dis-nous qui (esti) t ’a frappé . Matthieu 27.6
Les principaux sacrificateurs les ramassèrent , et dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est (esti) le prix du sang. Matthieu 27.33
Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie (esti) lieu du crâne, Matthieu 27.37
Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête : Celui-ci est (esti) Jésus, le roi des Juifs. Matthieu 27.42
Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S ’il est (esti) roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui. Matthieu 27.62
Le lendemain, qui était le jour après (esti) la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, Matthieu 28.6
Il n’est (esti) point ici ; il est ressuscité , comme il l’avait dit . Venez , voyez le lieu où il était couché , Marc 1.27
Tous furent saisis de stupéfaction , de sorte qu ’ils se demandaient les uns aux autres : Qu ’est (esti) -ce que ceci ? Une nouvelle doctrine ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent ! Marc 2.1
Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu ’il était (esti) à la maison, Marc 2.9
Lequel est (esti) le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés sont pardonnés , ou de dire : Lève-toi , prends ton lit, et marche ? Marc 2.19
Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent -ils jeûner pendant que l’époux est (esti) avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont avec eux l’époux, ils ne peuvent jeûner . Marc 2.28
de sorte que le Fils de l’homme est (esti) maître même du sabbat. Marc 3.17
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie (esti) fils du tonnerre ; Marc 3.29
mais quiconque blasphémera contre le Saint -Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est (esti) coupable d’un péché éternel . Marc 3.33
Et il répondit : Qui est (esti) ma mère, et qui sont mes frères ? Marc 3.35
Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est (esti) mon frère, ma sœur, et ma mère. Marc 4.22
Car il n’est (esti) rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour . Marc 4.26
Il dit encore : Il en est (esti) du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ; Marc 4.31
Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu ’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont (esti) sur la terre ; Marc 4.41
Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est (esti) donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ? Marc 5.14
Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent , et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était (esti) arrivé . Marc 5.41
Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui (esti) signifie : Jeune fille, lève-toi , je te le dis . Marc 6.3
N’est (esti) -ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et il était pour eux une occasion de chute . Marc 6.4
Mais Jésus leur dit : Un prophète n ’est (esti) méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. Marc 6.15
D’autres disaient : C ’est (esti) Elie. Et d’autres disaient : C ’est (esti) un prophète comme l’un des prophètes. Marc 6.16
Mais Hérode, en apprenant cela, disait : Ce Jean (esti) que j ’ai fait décapiter , c’est lui qui est ressuscité . Marc 6.35
Comme l’heure était déjà avancée, ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est (esti) désert, et l’heure est déjà avancée ; Marc 6.55
parcoururent tous les environs, et l’on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l’on apprenait qu’il était (esti). Marc 7.4
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés . Ils ont (esti) encore beaucoup d’autres observances traditionnelles , comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain. Marc 7.11
Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est (esti) -à-dire, une offrande à Dieu, Marc 7.15
Il n’est (esti) hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce (esti) qui le souille . Marc 7.27
(7.26) Jésus lui dit : (7.27) Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est (esti) pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Marc 7.34
puis, levant les yeux au ciel, il soupira , et dit : Ephphatha, c ’est (esti) -à-dire, ouvre-toi . Marc 9.5
Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Rabbi, il est (esti) bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Marc 9.7
Une nuée vint les couvrir , et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est (esti) mon Fils bien-aimé : écoutez -le ! Marc 9.10
Ils retinrent cette parole , se demandant entre eux ce que c’est que (esti) ressusciter des morts. Marc 9.21
Jésus demanda au père : Combien y a-t-il de temps (esti) que cela lui arrive ? Depuis son enfance, répondit -il. Marc 9.39
Ne l ’en empêchez pas, répondit Jésus, car il n’est (esti) personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi. Marc 9.40
Qui n’est (esti) pas contre nous est (esti) pour nous. Marc 9.42
Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient , il vaudrait (esti) mieux pour lui qu ’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer . Marc 9.43
Si ta main est pour toi une occasion de chute , coupe -la ; mieux vaut (esti) pour toi entrer manchot dans la vie, Marc 9.45
Si ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -le ; mieux vaut (esti) pour toi entrer boiteux dans la vie, Marc 9.47
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le ; mieux vaut (esti) pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne , Marc 10.14
Jésus, voyant cela, fut indigné , et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est (esti) pour ceux qui leur ressemblent. Marc 10.24
Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit : Mes enfants, qu’il est (esti) difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! Marc 10.25
Il est (esti) plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu ’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Marc 10.27
Jésus les regarda , et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu : car tout est (esti) possible à Dieu. Marc 10.29
Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n’est (esti) personne qui, ayant quitté , à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, Marc 10.40
mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend (esti) pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé . Marc 10.47
Il entendit que c’était (esti) Jésus de Nazareth, et il se mit à crier ; Fils de David, Jésus aie pitié de moi ! Marc 12.7
Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici (esti) l’héritier ; venez , tuons -le, et l’héritage sera à nous. Marc 12.11
C ’est par la volonté du Seigneur qu’elle l’est devenue , Et c’est (esti) un prodige à nos yeux ? Marc 12.27
Dieu n’est (esti) pas Dieu des morts, mais des vivants . Vous êtes grandement dans l’erreur . Marc 12.28
Un des scribes, qui les avait entendus discuter , sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s’approcha , et lui demanda : Quel est (esti) le premier de tous les commandements ? Marc 12.29
Jésus répondit : Voici le premier : Ecoute , Israël, le Seigneur, notre Dieu, est (esti) l’unique Seigneur ; Marc 12.31
Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a (esti) pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. Marc 12.32
Le scribe lui dit : Bien, maître ; tu as dit avec vérité que Dieu est (esti) unique, et qu’il n’y en a (esti) point d’autre que lui, Marc 12.33
et que l ’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est (esti) plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. Marc 12.35
Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit : Comment les scribes disent-ils que le Christ est (esti) fils de David ? Marc 12.37
David lui-même l ’appelle Seigneur ; comment donc est-il (esti) son fils ? Et une grande foule l ’écoutait avec plaisir. Marc 12.42
Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant (esti) un quart de sou. Marc 13.28
Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent , vous connaissez que l’été est (esti) proche. Marc 13.29
De même , quand vous verrez ces choses arriver , sachez que le Fils de l’homme est (esti) proche, à la porte. Marc 13.33
Prenez garde , veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra (esti). Marc 14.14
Quelque part qu’il entre , dites au maître de la maison : Le maître dit : Où est (esti) le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples ? Marc 14.22
Pendant qu’ils mangeaient , Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces , il le rompit , et le leur donna , en disant : Prenez , ceci est (esti) mon corps. Marc 14.24
Et il leur dit : Ceci est (esti) mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs. Marc 14.34
Il leur dit : Mon âme est (esti) triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez . Marc 14.35
Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s ’il était (esti) possible, cette heure s’éloignât de lui. Marc 14.44
Celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui que je baiserai , c’est (esti) lui ; saisissez -le, et emmenez-le sûrement. Marc 14.69
La servante, l ’ayant vu , se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient présents : Celui-ci est (esti) de ces gens-là. Marc 15.16
Les soldats conduisirent Jésus dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire (esti), dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte. Marc 15.22
et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie (esti) lieu du crâne. Marc 15.34
Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui signifie (esti) : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m ’as-tu abandonné ? Marc 15.42
Le soir étant venu , comme c’était la préparation, c’est-à-dire (esti), la veille du sabbat, - Marc 16.6
Il leur dit : Ne vous épouvantez pas ; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; il est ressuscité , il n’est (esti) point ici ; voici le lieu où on l ’avait mis . Luc 1.36
Voici , Elisabeth, ta parente, a conçu , elle aussi , un fils en sa vieillesse, et celle qui était (esti) appelée stérile est dans son sixième mois. Luc 1.61
Ils lui dirent : Il n’y a (esti) dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom. Luc 1.63
Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit : Jean est (esti) son nom. Et tous furent dans l’étonnement . Luc 2.11
c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est (esti) le Christ, le Seigneur. Luc 4.22
Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est (esti) -ce pas le fils de Joseph ? Luc 4.24
Mais, ajouta-t-il , je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est (esti) bien reçu dans sa patrie. Luc 5.21
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est (esti) celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ? Luc 5.23
Lequel est (esti) le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont pardonnés , ou de dire : Lève-toi , et marche ? Luc 5.34
Il leur répondit : Pouvez-vous faire jeûner les amis de l’époux pendant que l’époux est (esti) avec eux ? Luc 5.39
Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit : Le vieux est (esti) bon. Luc 6.5
Et il leur dit : Le Fils de l’homme est (esti) maître même du sabbat. Luc 6.20
Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit : Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est (esti) à vous ! Luc 6.32
Si vous aimez ceux qui vous aiment , quel gré vous en saura-t-on (esti) ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment . Luc 6.33
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien , quel gré vous en saura-t-on (esti) ? Les pécheurs aussi agissent de même. Luc 6.34
Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir , quel gré vous en saura-t-on (esti) ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille. Luc 6.35
Mais aimez vos ennemis, faites du bien , et prêtez sans rien espérer . Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est (esti) bon pour les ingrats et pour les méchants. Luc 6.36
Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est (esti) miséricordieux. Luc 6.40
Le disciple n’est (esti) pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître. Luc 6.43
Ce n’est pas un bon arbre qui porte (esti) du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. Luc 6.47
Je vous montrerai à qui est (esti) semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique . Luc 6.48
Il est (esti) semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé , creusé profondément , et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue , et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l ’ébranler , parce qu ’elle était bien bâtie . Luc 6.49
Mais celui qui entend , et ne met pas en pratique , est (esti) semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée , et la ruine de cette maison a été grande. Luc 7.4
Ils arrivèrent auprès de Jésus, et lui adressèrent d’instantes supplications , disant : Il mérite (esti) que tu lui accordes cela ; Luc 7.23
Heureux (esti) celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! Luc 7.27
C’est (esti) celui dont il est écrit : Voici , j ’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. Luc 7.28
Je vous le dis , parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y en a (esti) point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est (esti) plus grand que lui. Luc 7.39
Le pharisien qui l ’avait invité , voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche , il connaîtrait que c’est (esti) une pécheresse. Luc 7.49
Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes : Qui est (esti) celui-ci, qui pardonne même les péchés ? Luc 8.11
Voici ce que signifie (esti) cette parabole : La semence, c’est (esti) la parole de Dieu. Luc 8.17
Car il n’est (esti) rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour. Luc 8.25
Puis il leur dit : Où est (esti) votre foi ? Saisis de frayeur et d’étonnement , ils se dirent les uns aux autres : Quel est (esti) donc celui-ci, qui commande même au vent et à l’eau, et à qui ils obéissent ? Luc 8.26
Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est (esti) vis-à-vis de la Galilée. Luc 8.30
Jésus lui demanda : Quel est (esti) ton nom ? Légion, répondit-il . Car plusieurs démons étaient entrés en lui. Luc 9.9
Mais Hérode disait : J ’ai fait décapiter Jean ; qui donc est (esti) celui-ci, dont j ’entends dire de telles choses ? Et il cherchait à le voir . Luc 9.33
Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est (esti) bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait . Luc 9.35
Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est (esti) mon Fils élu : écoutez -le ! Luc 9.38
Et voici , du milieu de la foule un homme s’écria : Maître, je t ’en prie , porte les regards sur mon fils, car c’est (esti) mon fils unique. Luc 9.50
Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est (esti) pas contre vous est (esti) pour vous . Luc 9.62
Jésus lui répondit : Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est (esti) pas propre au royaume de Dieu. Luc 10.7
Demeurez dans cette maison -là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera ; car l’ouvrier mérite (esti) son salaire.N’allez pas de maison en maison. Luc 10.22
Toutes choses m ’ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est (esti) le Fils, si ce n’est le Père, ni qui est (esti) le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler . Luc 10.29
Mais lui, voulant se justifier , dit à Jésus : Et qui est (esti) mon prochain ? Luc 10.42
Une seule chose est (esti) nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée . Luc 11.21
Lorsqu’un homme fort et bien armé garde sa maison , ce qu’il possède est (esti) en sûreté. Luc 11.23
Celui qui n’est pas avec moi est (esti) contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse . Luc 11.29
Comme le peuple s’amassait en foule , il se mit à dire : Cette génération est (esti) une génération méchante ; elle demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Luc 11.34
Ton œil est (esti) la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est (esti) éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres . Luc 11.35
Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit (esti) ténèbres. Luc 11.41
Donnez plutôt en aumônes ce qui est dedans , et voici , toutes choses seront (esti) pures pour vous. Luc 12.1
Sur ces entrefaites, les gens s’étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples : Avant tout, gardez -vous du levain des pharisiens, qui est (esti) l’hypocrisie. Luc 12.2
Il n’y a (esti) rien de caché qui ne doive être découvert , ni de secret qui ne doive être connu . Luc 12.6
Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous ? Cependant, aucun d ’eux n’est (esti) oublié devant Dieu. Luc 12.15
Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d’un homme ne dépend (esti) pas de ses biens , fût-il dans l’abondance . Luc 12.23
La vie est (esti) plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement . Luc 12.24
Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent , ils n’ont (esti) ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit . Combien ne valez -vous pas plus que les oiseaux ! Luc 12.34
Car là où est (esti) votre trésor, là aussi sera votre cœur. Luc 12.42
Et le Seigneur dit : Quel est (esti) donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Luc 13.18
Il dit encore : À quoi le royaume de Dieu est-il (esti) semblable, et à quoi le comparerai-je ? Luc 13.19
Il est (esti) semblable à un grain de sénevé qu ’un homme a pris et jeté dans son jardin ; il pousse , devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. Luc 13.21
Il est (esti) semblable à du levain qu ’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte. Luc 14.17
À l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés : Venez , car tout est (esti) déjà prêt. Luc 14.22
Le serviteur dit : Maître, ce que tu as ordonné a été fait , et il y a (esti) encore de la place. Luc 14.31
Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s ’il peut (esti) , avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l ’attaquer avec vingt mille ? Luc 14.35
Il n’est (esti) bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende . Luc 15.31
Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j ’ai est (esti) à toi ; Luc 16.10
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est (esti) aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est (esti) aussi dans les grandes. Luc 16.15
Jésus leur dit : Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé parmi les hommes est (esti) une abomination devant Dieu. Luc 16.17
Il est (esti) plus facile que le ciel et la terre passent , qu’il ne l’est qu ’un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber . Luc 17.1
Jésus dit à ses disciples : Il est (esti) impossible qu’il n ’arrive pas des scandales ; mais malheur à celui par qui ils arrivent ! Luc 17.21
On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici , le royaume de Dieu est (esti) au milieu de vous. Luc 18.16
Et Jésus les appela , et dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est (esti) pour ceux qui leur ressemblent. Luc 18.25
Car il est (esti) plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu ’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Luc 18.27
Jésus répondit : Ce qui est impossible aux hommes est (esti) possible à Dieu. Luc 18.29
Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, il n’est (esti) personne qui, ayant quitté , à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants, Luc 19.3
(19.2) cherchait à voir qui était (esti) Jésus ; (19.3) mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille. Luc 19.9
Jésus lui dit : Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est (esti) aussi un fils d’Abraham. Luc 19.46
leur disant : Il est écrit : Ma maison sera (esti) une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Luc 20.2
et lui dirent : Dis -nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est (esti) celui qui t ’a donné cette autorité ? Luc 20.6
Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera , car il est (esti) persuadé que Jean était un prophète. Luc 20.14
Mais, quand les vignerons le virent , ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici (esti) l’héritier ; tuons -le, afin que l’héritage soit à nous. Luc 20.17
Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie (esti) donc ce qui est écrit : La pierre qu ’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ? Luc 20.38
Or, Dieu n’est (esti) pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants . Luc 20.44
David donc l ’appelle Seigneur ; comment est-il (esti) son fils ? Luc 21.30
Dès qu’ils ont poussé , vous connaissez de vous-mêmes, en regardant , que déjà l’été est (esti) proche. Luc 21.31
De même , quand vous verrez ces choses arriver , sachez que le royaume de Dieu est (esti) proche. Luc 22.11
et vous direz au maître de la maison : Le maître te dit : Où est (esti) le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples ? Luc 22.19
Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces , il le rompit , et le leur donna , en disant : Ceci est (esti) mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Luc 22.38
Ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit : Cela suffit (esti) . Luc 22.53
J ’étais tous les jours avec vous dans le temple , et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c ’est (esti) ici votre heure, et la puissance des ténèbres. Luc 22.59
Environ une heure plus tard , un autre insistait , disant : Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est (esti) Galiléen. Luc 22.64
Ils lui voilèrent le visage , et ils l ’interrogeaient , en disant : Devine qui t ’a (esti) frappé . Luc 23.6
Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était (esti) Galiléen ; Luc 23.7
et, ayant appris qu ’il était (esti) de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là. Luc 23.15
Hérode non plus, car il nous l ’a renvoyé , et voici , cet homme n’a rien fait (esti) qui soit digne de mort. Luc 23.35
Le peuple se tenait là, et regardait . Les magistrats se moquaient de Jésus, disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui-même, s ’il est (esti) le Christ, l’élu de Dieu ! Luc 23.38
Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est (esti) le roi des Juifs. Luc 24.6
Il n’est (esti) point ici, mais il est ressuscité . Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé , lorsqu’il était encore en Galilée, Luc 24.21
Nous espérions que ce serait (esti) lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées . Luc 24.29
Mais ils le pressèrent , en disant : Reste avec nous, car le soir approche (esti) , le jour est sur son déclin . Et il entra , pour rester avec eux. Jean 1.19
Voici (esti) le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es -tu? Jean 1.30
C’est (esti) celui dont j ’ai dit : Après moi vient un homme qui m ’a précédé , car il était avant moi. Jean 1.33
Je ne le connaissais pas, mais celui qui m ’a envoyé baptiser d ’eau, celui-là m ’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter , c’est (esti) celui qui baptise du Saint -Esprit. Jean 1.34
Et j ’ai vu , et j’ai rendu témoignage qu ’il est (esti) le Fils de Dieu. Jean 1.41
Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie (esti) Christ. Jean 1.47
Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui : Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a (esti) point de fraude. Jean 2.9
Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait (esti) ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux , Jean 2.17
Ses disciples se souvinrent qu ’il est (esti) écrit : Le zèle de ta maison me dévore . Jean 3.6
Ce qui est né de la chair est (esti) chair, et ce qui est né de l’Esprit est (esti) esprit. Jean 3.8
Le vent souffle où il veut , et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient , ni où il va . Il en est (esti) ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit . Jean 3.19
Et ce jugement c’est (esti) que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière , parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Jean 3.21
mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées , parce qu ’elles sont (esti) faites en Dieu. Jean 3.29
Celui à qui appartient l’épouse, c’est (esti) l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l ’entend , éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite . Jean 3.31
Celui qui vient d’en haut est (esti) au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est (esti) de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est (esti) au-dessus de tous, Jean 3.33
Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est (esti) vrai ; Jean 4.10
Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de Dieu et qui est (esti) celui qui te dit : Donne -moi à boire ! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t ’aurait donné de l’eau vive . Jean 4.11
Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser , et le puits est (esti) profond ; d’où aurais -tu donc cette eau vive ? Jean 4.18
Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est (esti) pas ton mari. En cela tu as dit vrai. Jean 4.20
Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites , vous, que le lieu où il faut adorer est (esti) à Jérusalem. Jean 4.22
Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons , car le salut vient (esti) des Juifs. Jean 4.23
Mais l’heure vient , et elle est déjà venue (esti), où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande . Jean 4.29
Venez voir un homme qui m ’a dit tout ce que j’ai fait ; ne serait (esti) -ce point le Christ ? Jean 4.34
Jésus leur dit : Ma nourriture est (esti) de faire la volonté de celui qui m ’a envoyé , et d’accomplir son œuvre. Jean 4.35
Ne dites -vous pas qu ’il y a (esti) encore quatre mois jusqu’à la moisson ? Voici , je vous le dis , levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. Jean 4.37
Car en ceci ce qu’on dit est (esti) vrai : Autre est (esti) celui qui sème , et autre celui qui moissonne . Jean 4.42
et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons ; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu ’il est (esti) vraiment le Sauveur du monde. Jean 5.2
Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a (esti) une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Jean 5.10
Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est (esti) le sabbat ; il ne t ’est pas permis d’emporter ton lit. Jean 5.12
Ils lui demandèrent : Qui est (esti) l’homme qui t ’a dit : Prends ton lit, et marche ? Jean 5.13
Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était (esti) ; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. Jean 5.15
Cet homme s’en alla , et annonça aux Juifs que c’était (esti) Jésus qui l ’avait guéri . Jean 5.25
En vérité, en vérité, je vous le dis , l’heure vient , et elle est (esti) déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront . Jean 5.27
Et il lui a donné le pouvoir de juger , parce qu ’il est (esti) Fils de l’homme. Jean 5.30
Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends , je juge ; et mon jugement est (esti) juste , parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m ’a envoyé . Jean 5.31
Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est (esti) pas vrai. Jean 5.32
Il y en a (esti) un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu ’il rend de moi est (esti) vrai. Jean 5.45
Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse , c’est (esti) Moïse, en qui vous avez mis votre espérance . Jean 6.9
Il y a (esti) ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons ; mais qu ’est (esti) -ce que cela pour tant de gens ? Jean 6.14
Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait , disaient : Celui-ci est (esti) vraiment le prophète qui doit venir dans le monde. Jean 6.24
les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n ’étaient (esti) là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus. Jean 6.29
Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c ’est (esti) que vous croyiez en celui qu ’il a envoyé . Jean 6.31
Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est (esti) écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger . Jean 6.33
car le pain de Dieu, c’est (esti) celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Jean 6.39
Or, la volonté de celui qui m ’a envoyé , c ’est (esti) que je ne perde rien de tout ce qu ’il m ’a donné , mais que je le ressuscite au dernier jour. Jean 6.40
La volonté de mon Père , c ’est (esti) que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Jean 6.42
Et ils disaient : N’est (esti) -ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit -il : Je suis descendu du ciel ? Jean 6.45
Il est (esti) écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. Jean 6.50
C’est (esti) ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Jean 6.51
Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai , c’est (esti) ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Jean 6.55
Car ma chair est (esti) vraiment une nourriture, et mon sang est (esti) vraiment un breuvage. Jean 6.58
C ’est (esti) ici le pain qui est descendu du ciel. Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement . Jean 6.60
Plusieurs de ses disciples, après l’avoir entendu , dirent : Cette parole est (esti) dure ; qui peut l ’écouter ? Jean 6.63
C’est (esti) l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont (esti) esprit et vie (esti) . Jean 6.64
Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était (esti) celui qui le livrerait . Jean 6.70
Jésus leur répondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis , vous les douze ? Et l’un de vous est (esti) un démon ! Jean 7.6
Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu , mais votre temps est (esti) toujours prêt. Jean 7.7
Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait , parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont (esti) mauvaises. Jean 7.11
Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient : Où est (esti) -il ? Jean 7.12
Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet . Les uns disaient : C’est (esti) un homme de bien. D’autres disaient : Non, il égare la multitude. Jean 7.16
Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est (esti) pas de moi, mais de celui qui m ’a envoyé . Jean 7.17
Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est (esti) de Dieu, ou si je parle de mon chef. Jean 7.18
Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l ’a envoyé , celui-là est (esti) vrai, et il n’y a (esti) point d’injustice en lui. Jean 7.22
Moïse vous a donné la circoncision, -non qu ’elle vienne (esti) de Moïse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat . Jean 7.25
Quelques habitants de Jérusalem disaient : N’est (esti) -ce pas là celui qu ’ils cherchent à faire mourir ? Jean 7.26
Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu ’il est (esti) le Christ ? Jean 7.27
Cependant celui-ci, nous savons d’où il est (esti) ; mais le Christ, quand il viendra , personne ne saura d’où il est (esti). Jean 7.28
Et Jésus, enseignant dans le temple, s’écria : Vous me connaissez , et vous savez d’où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même : mais celui qui m ’a envoyé est (esti) vrai, et vous ne le connaissez pas. Jean 7.36
Que signifie (esti) cette parole qu ’il a dite : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai ? Jean 7.40
Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est (esti) vraiment le prophète. Jean 7.41
D’autres disaient : C ’est (esti) le Christ. Et d’autres disaient : Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ ? Jean 8.13
Là-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n’est (esti) pas vrai. Jean 8.14
Jésus leur répondit : Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est (esti) vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais ; mais vous , vous ne savez d’où je viens ni où je vais . Jean 8.16
Et si je juge , mon jugement est (esti) vrai, car je ne suis pas seul ; mais le Père qui m ’a envoyé est avec moi. Jean 8.17
Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est (esti) vrai ; Jean 8.19
Ils lui dirent donc : Où est (esti) ton Père ? Jésus répondit : Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez , vous connaîtriez aussi mon Père. Jean 8.26
J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous ; mais celui qui m ’a envoyé est (esti) vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde. Jean 8.29
Celui qui m ’a envoyé est (esti) avec moi ; il ne m ’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. Jean 8.34
En vérité, en vérité, je vous le dis , leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est (esti) esclave du péché. Jean 8.39
Ils lui répondirent : Notre père, c’est (esti) Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham. Jean 8.44
Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu ’il n’y a (esti) pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est (esti) menteur et le père du mensonge. Jean 8.50
Je ne cherche point ma gloire ; il en est (esti) un qui la cherche et qui juge . Jean 8.54
Jésus répondit : Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est (esti) rien. C’est (esti) mon Père qui me glorifie , lui que vous dites être (esti) votre Dieu, Jean 9.4
Il faut que je fasse , tandis qu’il est (esti) jour, les œuvres de celui qui m ’a envoyé ; la nuit vient , où personne ne peut travailler . Jean 9.8
Ses voisins et ceux qui auparavant l ’avaient connu comme un mendiant disaient : N’est (esti) -ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ? Jean 9.9
Les uns disaient : C ’est (esti) lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble (esti). Et lui-même disait : C’est moi. Jean 9.12
Ils lui dirent : Où est (esti) cet homme ? Il répondit : Je ne sais . Jean 9.16
Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient (esti) pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent : Comment un homme pécheur peut -il faire de tels miracles ? (9.17) Et il y eut division parmi eux. Jean 9.17
Ils dirent encore à l’aveugle : Toi, que dis -tu de lui, sur ce qu ’il t ’a ouvert les yeux ? Il répondit : C’est (esti) un prophète. Jean 9.19
Et ils les interrogèrent , disant : Est (esti) -ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit -il maintenant ? Jean 9.20
Ses parents répondirent : Nous savons que c ’est (esti) notre fils, et qu ’il est né aveugle ; Jean 9.24
Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est (esti) un pécheur. Jean 9.25
Il répondit : S ’il est (esti) un pécheur, je ne sais ; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois . Jean 9.29
Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est (esti). Jean 9.30
Cet homme leur répondit : Il est (esti) étonnant que vous ne sachiez d’où il est (esti) ; et cependant il m ’a ouvert les yeux. Jean 9.36
Il répondit : Et qui est-il (esti), Seigneur, afin que je croie en lui ? Jean 9.37
Tu l ’as vu , lui dit Jésus, et celui qui te parle , c’est (esti) lui. Jean 10.1
En vérité, en vérité, je vous le dis , celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie , mais qui y monte par ailleurs, est (esti) un voleur et un brigand. Jean 10.2
Mais celui qui entre par la porte est (esti) le berger des brebis. Jean 10.13
Le mercenaire s’enfuit , parce qu ’il est (esti) mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Jean 10.16
J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont (esti) pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Jean 10.21
D’autres disaient : Ce ne sont (esti) pas les paroles d’un démoniaque ; un démon peut -il ouvrir les yeux des aveugles ? Jean 10.29
Mon Père, qui me les a données , est (esti) plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Jean 10.34
Jésus leur répondit : N’est (esti) -il pas écrit dans votre loi : J ’ai dit : Vous êtes des dieux ? Jean 11.4
Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est (esti) point à la mort ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Jean 11.10
mais, si quelqu’un marche pendant la nuit, il bronche , parce que la lumière n’est (esti) pas en lui. Jean 11.39
Jésus dit : Ôtez la pierre. Marthe, la sœur du mort , lui dit : Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu’il est (esti) là. Jean 11.57
Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l’ordre que, si quelqu’un savait où il était (esti), il le déclarât , afin qu ’on se saisît de lui. Jean 12.9
Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était (esti) à Béthanie ; et ils y vinrent , non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu ’il avait ressuscité des morts. Jean 12.14
Jésus trouva un ânon, et s’assit dessus , selon ce qui est (esti) écrit : Jean 12.31
Maintenant a lieu (esti) le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Jean 12.34
La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis -tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est (esti) ce Fils de l’homme ? Jean 12.35
Jésus leur dit : La lumière est (esti) encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez , pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va . Jean 12.50
Et je sais que son commandement est (esti) la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis , je les dis comme le Père me les a dites . Jean 13.10
Jésus lui dit : Celui qui est lavé n ’a besoin que de se laver les pieds pour être (esti) entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous. Jean 13.16
En vérité, en vérité, je vous le dis , le serviteur n’est (esti) pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l ’a envoyé . Jean 13.25
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est (esti) -ce? Jean 13.26
Jésus répondit : C’est (esti) celui à qui je donnerai le morceau trempé . Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot. Jean 14.10
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est (esti) en moi ? Les paroles que je vous dis , je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. Jean 14.21
Celui qui a mes commandements et qui les garde , c’est (esti) celui qui m ’aime ; et celui qui m ’aime sera aimé de mon Père, je l ’aimerai , et je me ferai connaître à lui. Jean 14.24
Celui qui ne m ’aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n’est (esti) pas de moi, mais du Père qui m ’a envoyé . Jean 14.28
Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m’en vais , et je reviens vers vous. Si vous m ’aimiez , vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père ; car le Père est (esti) plus grand que moi. Jean 15.1
Je suis le vrai cep, et mon Père est (esti) le vigneron. Jean 15.12
C ’est (esti) ici mon commandement : Aimez -vous les uns les autres, comme je vous ai aimés . Jean 15.20
Souvenez -vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est (esti) pas plus grand que son maître. S ’ils m ’ont persécuté , ils vous persécuteront aussi ; s ’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Jean 16.15
Tout ce que le Père a est (esti) à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu ’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera . Jean 16.17
Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux : Que signifie (esti) ce qu’il nous dit : Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez ? et : Parce que je vais au Père ? Jean 16.18
Ils disaient donc : Que signifie (esti) ce qu’il dit : Encore un peu de temps ? Nous ne savons de quoi il parle . Jean 16.32
Voici , l’heure vient , et elle est déjà venue , où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est (esti) avec moi. Jean 17.3
Or, la vie éternelle, c ’est (esti) qu ’ils te connaissent , toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé , Jésus -Christ. Jean 17.7
Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m ’as donné vient (esti) de toi. Jean 17.10
et tout ce qui est à moi est (esti) à toi, et ce qui est à toi est à moi ; -et je suis glorifié en eux. Jean 17.17
Sanctifie -les par ta vérité : ta parole est (esti) la vérité. Jean 18.36
Mon royaume n’est (esti) pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n’est (esti) point d’ici-bas. Jean 18.38
Pilate lui dit : Qu ’est (esti) -ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui. Jean 18.39
Mais, comme c’est parmi vous (esti) une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? Jean 19.35
Celui qui l’a vu en a rendu témoignage , et son témoignage est (esti) vrai ; et il sait qu ’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi . Jean 19.40
Ils prirent donc le corps de Jésus, et l ’enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c’est (esti) la coutume d’ensevelir chez les Juifs. Jean 20.14
En disant cela, elle se retourna , et elle vit Jésus debout ; mais elle ne savait pas que c’était (esti) Jésus. Jean 20.15
Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle, pensant que c’était (esti) le jardinier, lui dit : Seigneur, si c’est toi qui l ’as emporté , dis -moi où tu l ’as mis , et je le prendrai . Jean 20.30
Jésus a fait encore, en présence de ses disciples , beaucoup d’autres miracles, qui ne sont (esti) pas écrits dans ce livre. Jean 20.31
Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est (esti) le Christ, le Fils de Dieu, et qu ’en croyant vous ayez la vie en son nom. Jean 21.4
Le matin étant venu , Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était (esti) Jésus . Jean 21.7
Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est (esti) le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était (esti) le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture , car il était nu, et se jeta dans la mer. Jean 21.12
Jésus leur dit : Venez , mangez . Et aucun des disciples n’osait lui demander : Qui es -tu ? sachant que c’était (esti) le Seigneur. Jean 21.20
Pierre, s’étant retourné , vit venir après eux le disciple que Jésus aimait , celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est (esti) celui qui te livre ? Jean 21.24
C ’est (esti) ce disciple qui rend témoignage de ces choses , et qui les a écrites . Et nous savons que son témoignage est (esti) vrai. Jean 21.25
Jésus a (esti) fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail , je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait . Actes 1.7
Il leur répondit : Ce n’est (esti) pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Actes 1.12
Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est (esti) près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat. Actes 2.15
Ces gens ne sont pas ivres , comme vous le supposez , car c’est (esti) la troisième heure du jour. Actes 2.16
Mais c ’est (esti) ici ce qui a été dit par le prophète Joël : Actes 2.25
Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu ’il est (esti) à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé . Actes 2.29
Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement , au sujet du patriarche David, qu ’il est mort , qu’il a été enseveli , et que son sépulcre existe (esti) encore aujourd’hui parmi nous. Actes 2.39
Car la promesse est (esti) pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera . Actes 4.11
Jésus est (esti) La pierre rejetée par vous qui bâtissez , Et qui est devenue la principale de l’angle. Actes 4.12
Il n ’y a (esti) de salut en aucun autre ; car il n’y a (esti) sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés . Actes 4.19
Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s ’il est (esti) juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu ; Actes 4.36
Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie (esti) fils d’exhortation, Lévite, originaire de Chypre, Actes 5.39
mais si elle vient (esti) de Dieu, vous ne pourrez la détruire . Ne courez pas le risque d’avoir combattu contre Dieu . Actes 6.2
Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent : Il n’est (esti) pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. Actes 7.33
Le Seigneur lui dit : Ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est (esti) une terre sainte. Actes 7.37
C ’est (esti) ce Moïse qui dit aux fils d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Actes 7.38
C ’est (esti) lui qui, lors de l’assemblée au désert, étant avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants , pour nous les donner . Actes 8.10
Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l ’écoutaient attentivement , et disaient : Celui-ci est (esti) la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande . Actes 8.21
Il n’y a (esti) pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est (esti) pas droit devant Dieu. Actes 8.26
Un ange du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui dit : Lève-toi , et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est (esti) désert. Actes 9.15
Mais le Seigneur lui dit : Va , car cet homme est (esti) un instrument que j ’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël ; Actes 9.20
Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est (esti) le Fils de Dieu. Actes 9.21
Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement , et disaient : N’est (esti) -ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs ? Actes 9.22
Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est (esti) le Christ. Actes 9.26
Lorsqu’il se rendit à Jérusalem, Saul tâcha de se joindre à eux ; mais tous le craignaient , ne croyant pas qu ’il fût (esti) un disciple. Actes 9.38
Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s ’y trouvait (esti) , envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder . Actes 10.4
Les regards fixés sur lui, et saisi d’effroi, il répondit : Qu ’est-ce (esti), Seigneur ? Et l’ange lui dit : Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu, et il s’en est souvenu . Actes 10.6
il est logé chez un certain Simon, corroyeur, dont la maison est (esti) près de la mer. Actes 10.28
Vous savez , leur dit-il , qu ’il est (esti) défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d’entrer chez lui; mais Dieu m ’a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. Actes 10.34
Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité , je reconnais que Dieu ne fait (esti) point acception de personnes, Actes 10.35
mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est (esti) agréable. Actes 10.36
Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus -Christ, qui est (esti) le Seigneur de tous. Actes 10.42
Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est (esti) lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. Actes 12.3
Voyant que cela était (esti) agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. -C ’était pendant les jours des pains sans levain. - Actes 12.9
Pierre sortit , et le suivit , ne sachant pas que ce qui se faisait par l’ange fût (esti) réel, et s’imaginant avoir une vision. Actes 12.15
Ils lui dirent : Tu es folle . Mais elle affirma que la chose était ainsi. (12.16) Et ils dirent : C’est (esti) son ange. Actes 13.15
Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes frères, si vous avez (esti) quelque exhortation à adresser au peuple, parlez . Actes 15.18
Et à qui elles sont connues (esti) de toute éternité. Actes 16.12
De là nous allâmes à Philippes, qui est (esti) la première ville d’un district de Macédoine, et une colonie. Nous passâmes quelques jours dans cette ville. Actes 17.3
expliquant et établissant que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts. Et Jésus que je vous annonce , disait-il, c’est lui qui est (esti) le Christ. Actes 18.10
Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal : parle, car j ’ai (esti) un peuple nombreux dans cette ville. Actes 18.15
mais, s ’il s’agit (esti) de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde : je ne veux pas être juge de ces choses. Actes 19.2
(19.1) il leur dit : (19.2) Avez-vous reçu le Saint -Esprit, quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : Nous n’avons pas même entendu dire qu ’il y ait (esti) un Saint -Esprit. Actes 19.25
Il les rassembla , avec ceux du même métier, et dit : Ô hommes, vous savez que notre bien-être dépend (esti) de cette industrie ; Actes 19.34
Mais quand ils reconnurent qu ’il était (esti) Juif, tous d ’une seule voix crièrent pendant près de deux heures : Grande est la Diane des Ephésiens ! Actes 19.35
Cependant le secrétaire, ayant apaisé la foule, dit : Hommes Ephésiens, quel est (esti) celui qui ignore que la ville d’Ephèse est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tombé du ciel ? Actes 19.36
Cela étant incontestable, vous devez (esti) vous calmer , et ne rien faire avec précipitation. Actes 20.10
Mais Paul, étant descendu , se pencha sur lui et le prit dans ses bras , en disant : Ne vous troublez pas, car son âme est (esti) en lui. Actes 20.35
Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles , et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a (esti) plus de bonheur à donner qu ’à recevoir . Actes 21.11
et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit : Voici ce que déclare le Saint -Esprit : L’homme à qui appartient (esti) cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens. Actes 21.22
Que faire (esti) donc ? Sans aucun doute la multitude se rassemblera , car on saura que tu es venu . Actes 21.24
prends -les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense , afin qu ’ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu ’ils ont entendu dire sur ton compte est (esti) faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi. Actes 21.28
en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici (esti) l’homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu. Actes 21.33
Alors le tribun s’approcha , se saisit de lui, et le fit lier de deux chaînes. Puis il demanda qui il était , et ce qu’il avait (esti) fait . Actes 22.26
À ces mots , le centenier alla vers le tribun pour l’avertir , disant : Que vas-tu faire ? Cet homme est (esti) Romain. Actes 22.29
Aussitôt ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent , et le tribun, voyant que Paul était (esti) Romain, fut dans la crainte parce qu ’il l ’avait fait lier . Actes 23.5
Et Paul dit : Je ne savais pas, frères, que ce fût (esti) le souverain sacrificateur ; car il est écrit : Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple. Actes 23.6
Paul, sachant qu ’une partie de l’assemblée était (esti) composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement . Actes 23.19
Le tribun, prenant le jeune homme par la main, et se retirant à l’écart , lui demanda : Qu ’as (esti) -tu à m ’annoncer ? Actes 23.27
Cet homme, dont les Juifs s’étaient saisis , allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai , ayant appris qu ’il était (esti) Romain. Actes 23.34
Le gouverneur, après avoir lu la lettre, demanda de quelle province était (esti) Paul. Ayant appris qu ’il était de la Cilicie : Actes 25.5
Que les principaux d’entre vous descendent avec moi, dit-il , et s’il y a (esti) quelque chose de coupable en cet homme, qu’ils l ’accusent . Actes 25.11
Si j’ai commis quelque injustice , ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais, si les choses dont ils m ’accusent sont (esti) fausses, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle à César. Actes 25.14
Comme ils passèrent là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, et dit : (esti) Félix a laissé prisonnier un homme Actes 25.16
Je leur ai répondu que ce n’est (esti) pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l’inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l’accuse. Actes 26.26
Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement ; car je suis persuadé qu’il n ’en ignore aucune , puisque ce n’est (esti) pas en cachette qu’elles se sont passées . Actes 28.4
Quand les barbares virent l’animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est (esti) un meurtrier, puisque la Justice n’a pas voulu le laisser vivre , après qu’il a été sauvé de la mer. Actes 28.22
Mais nous voudrions apprendre de toi ce que tu penses , car nous savons (esti) que cette secte rencontre partout de l’opposition . Romains 1.9
Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Évangile de son Fils, m’est (esti) témoin que je fais sans cesse mention de vous, Romains 1.12
ou plutôt, afin que nous soyons (esti) encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune , à vous et à moi. Romains 1.16
Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est (esti) une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit , du Juif premièrement , puis du Grec, Romains 1.19
car ce qu’on peut connaître de Dieu est (esti) manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître . Romains 1.25
eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur , qui est (esti) béni éternellement . Amen ! Romains 2.2
Nous savons , en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est (esti) selon la vérité. Romains 2.11
Car devant Dieu il n’y a (esti) point d’acception de personnes. Romains 2.28
Le Juif, ce n’est (esti) pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. Romains 3.8
Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient , prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est (esti) juste. Romains 3.10
selon qu’il est écrit : Il n’y a (esti) point de juste, Pas même un seul ; Romains 3.11
Nul n’est (esti) intelligent , Nul (esti) ne cherche Dieu ; Romains 3.12
(3.11) Tous sont égarés , tous sont pervertis ; (3.12) Il n’en est (esti) aucun qui fasse le bien, Pas même un seul (esti) ; Romains 3.18
La crainte de Dieu n’est (esti) pas devant leurs yeux. Romains 3.22
justice de Dieu par la foi en Jésus -Christ pour tous ceux qui croient . Il n’y (esti) a point de distinction. Romains 4.15
parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a (esti) point de loi il n’y a point non plus de transgression. Romains 4.16
C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, (esti) notre père à tous , Romains 4.21
et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut (esti) aussi l’accomplir . Romains 5.14
Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est (esti) la figure de celui qui devait venir . Romains 7.3
Si donc , du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt , elle est (esti) affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre . Romains 7.14
Nous savons , en effet, que la loi est (esti) spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Romains 8.9
Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient (esti) pas. Romains 8.24
Car c’est en espérance que nous sommes sauvés . Or, l’espérance qu’on voit n’est (esti) plus espérance : ce qu’on voit , peut-on l’espérer encore ? Romains 8.34
Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus , il est ressuscité , il est (esti) à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! Romains 9.2
J ’éprouve (esti) une grande tristesse, et j’ai dans le cœur un chagrin continuel. Romains 10.1
Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est (esti) qu’ils soient sauvés. Romains 10.8
Que dit-elle donc ? La parole est (esti) près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c ’est la parole de la foi, que nous prêchons . Romains 10.12
Il n’y a (esti) aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l ’invoquent . Romains 11.6
Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est (esti) plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est (esti) plus une œuvre. Romains 11.23
Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est (esti) puissant pour les enter de nouveau. Romains 13.1
Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a (esti) point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. Romains 13.4
Le magistrat est (esti) serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant (esti) serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Romains 14.4
Qui es -tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout , ou s’il tombe , cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout , car le Seigneur a (esti) le pouvoir de l ’affermir . Romains 14.17
Car le royaume de Dieu, ce n’est (esti) pas le manger et le boire , mais la justice, la paix et la joie, par le Saint -Esprit. Romains 14.23
Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné , parce qu ’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est (esti) péché. Romains 16.5
Saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Epaïnète, mon bien-aimé, qui a été (esti) pour Christ les prémices de l’Asie. 1 Corinthiens 1.18
Car la prédication de la croix est (esti) une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés , elle est (esti) une puissance de Dieu. 1 Corinthiens 1.25
Car la folie de Dieu est (esti) plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est (esti) plus forte que les hommes. 1 Corinthiens 2.14
Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont (esti) une folie pour lui, et il ne peut les connaître , parce que c’est spirituellement qu’on en juge . 1 Corinthiens 3.5
Qu ’est-ce donc qu’Apollos, et qu ’est-ce (esti) que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru , selon que le Seigneur l’a donné à chacun. 1 Corinthiens 3.7
en sorte que ce n’est (esti) pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose , mais Dieu qui fait croître . 1 Corinthiens 3.11
Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé , savoir (esti) Jésus -Christ. 1 Corinthiens 3.13
(3.12) l’œuvre de chacun sera manifestée ; (3.13) car le jour la fera connaître , parce qu ’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est (esti) l’œuvre de chacun. 1 Corinthiens 3.17
Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est (esti) saint, et c’est ce que vous êtes . 1 Corinthiens 3.19
Car la sagesse de ce monde est (esti) une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse. 1 Corinthiens 3.21
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est (esti) à vous, 1 Corinthiens 3.22
soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes , soit les choses à venir . (3.23) Tout est (esti) à vous ; 1 Corinthiens 4.3
Pour moi, il m’importe (esti) fort peu d ’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, 1 Corinthiens 4.4
(4.3) car je ne me sens coupable de rien ; (4.4) mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié . Celui qui me juge , c’est (esti) le Seigneur. 1 Corinthiens 4.17
Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est (esti) mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur ; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j’enseigne partout dans toutes les Églises. 1 Corinthiens 6.5
Je le dis à votre honte . Ainsi il n’y a (esti) parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. 1 Corinthiens 6.7
C’est (esti) déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ? 1 Corinthiens 6.15
Ne savez-vous pas que vos corps sont (esti) des membres de Christ ? Prendrai -je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d’une prostituée ? (6.16) Loin de là ! 1 Corinthiens 6.16
Ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est (esti) un seul corps avec elle? Car, est-il dit , les deux deviendront une seule chair. 1 Corinthiens 6.17
Mais celui qui s’attache au Seigneur est (esti) avec lui un seul esprit . 1 Corinthiens 6.18
Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu ’un homme commette , ce péché est (esti) hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. 1 Corinthiens 6.19
Ne savez-vous pas que votre corps est (esti) le temple du Saint -Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? 1 Corinthiens 6.20
Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent (esti) à Dieu. 1 Corinthiens 7.8
À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est (esti) bon de rester comme moi. 1 Corinthiens 7.9
Mais s ’ils manquent de continence , qu’ils se marient ; car il vaut (esti) mieux se marier que de brûler . 1 Corinthiens 7.14
Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement , vos enfants seraient (esti) impurs, tandis que maintenant ils (esti) sont saints. 1 Corinthiens 7.19
La circoncision n’est (esti) rien, et l’incirconcision n’est (esti) rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout. 1 Corinthiens 7.22
Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est (esti) un affranchi du Seigneur ; de même , l’homme libre qui a été appelé est (esti) un esclave de Christ. 1 Corinthiens 7.29
Voici ce que je dis , frères, c’est que le temps est court ; que désormais (esti) ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas, 1 Corinthiens 7.39
Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt , elle est (esti) libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur. 1 Corinthiens 7.40
Elle est (esti) plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu. 1 Corinthiens 9.3
C’est (esti) là ma défense contre ceux qui m ’accusent . 1 Corinthiens 9.16
Si j’annonce l’Évangile , ce n’est (esti) pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m ’en est imposée , et malheur (esti) à moi si je n’annonce pas l’Évangile ! 1 Corinthiens 9.18
Quelle est (esti) donc ma récompense ? C’est d ’offrir gratuitement l’Évangile que j’annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l’Évangile . 1 Corinthiens 10.16
La coupe de bénédiction que nous bénissons , n’est-elle (esti) pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons , n’est-il (esti) pas la communion au corps de Christ ? 1 Corinthiens 10.19
Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est (esti) quelque chose, ou qu ’une idole est (esti) quelque chose ? Nullement. 1 Corinthiens 10.28
Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été (esti) offert en sacrifice ! n’en mangez pas, à cause de celui qui a donné l’avertissement , et à cause de la conscience. 1 Corinthiens 11.3
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est (esti) le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 1 Corinthiens 11.5
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise , la tête non voilée, déshonore son chef : c’est (esti) comme si elle était rasée . 1 Corinthiens 11.7
L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est (esti) la gloire de l’homme. 1 Corinthiens 11.8
En effet, l’homme n’a pas été (esti) tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; 1 Corinthiens 11.13
Jugez -en vous-mêmes : est-il (esti) convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée ? 1 Corinthiens 11.14
La nature elle-même ne vous enseigne -t-elle pas que c’est (esti) une honte pour l’homme de porter de longs cheveux , 1 Corinthiens 11.15
mais que c’est (esti) une gloire pour la femme d’en porter , parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ? 1 Corinthiens 11.20
Lors donc que vous vous réunissez , ce n’est (esti) pas pour manger le repas du Seigneur ; 1 Corinthiens 11.24
et, après avoir rendu grâces , le rompit , et dit : Ceci est (esti) mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 1 Corinthiens 11.25
De même, après avoir soupé , il prit la coupe, et dit : Cette coupe est (esti) la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez . 1 Corinthiens 12.6
diversité d’opérations, mais (esti) le même Dieu qui opère tout en tous. 1 Corinthiens 12.12
Car, comme le corps est (esti) un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps , malgré leur nombre , ne forment (esti) qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 1 Corinthiens 12.14
Ainsi le corps n’est (esti) pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. 1 Corinthiens 12.15
Si le pied disait : Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, ne serait (esti) -il pas du corps pour cela ? 1 Corinthiens 12.16
Et si l’oreille disait : Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, ne serait (esti) -elle pas du corps pour cela ? 1 Corinthiens 12.22
Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont (esti) nécessaires ; 1 Corinthiens 14.10
Quelque nombreuses que puissent être (esti) dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ; 1 Corinthiens 14.14
Car si je prie en langue, mon esprit est en prière , mais mon intelligence demeure (esti) stérile. 1 Corinthiens 14.15
Que faire (esti) donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. 1 Corinthiens 14.25
les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que , tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est (esti) réellement au milieu de vous. 1 Corinthiens 14.26
Que faire (esti) donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez , les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. 1 Corinthiens 14.33
car Dieu n’est (esti) pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints, 1 Corinthiens 14.35
Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est (esti) malséant à une femme de parler dans l’Église. 1 Corinthiens 15.12
Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu ’il n’y a (esti) point de résurrection des morts ? 1 Corinthiens 15.13
S ’il n’y a (esti) point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité . 1 Corinthiens 15.44
il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a (esti) un corps animal, il y a (esti) aussi un corps spirituel. 1 Corinthiens 15.58
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera (esti) pas vain dans le Seigneur. 1 Corinthiens 16.15
Encore une recommandation que je vous adresse, frères. Vous savez que la famille de Stéphanas est (esti) les prémices de l’Achaïe, et qu’elle s ’est dévouée au service des saints. 2 Corinthiens 1.12
Car ce qui fait (esti) notre gloire, c’est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec sainteté et pureté devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu. 2 Corinthiens 2.2
Car si je vous attriste , qui peut (esti) me réjouir , sinon celui qui est attristé par moi ? 2 Corinthiens 2.3
J’ai écrit comme je l’ai fait pour ne pas éprouver , à mon arrivée , de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie , ayant en vous tous cette confiance que ma joie est (esti) la vôtre à tous. 2 Corinthiens 3.17
Or, le Seigneur c’est (esti) l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. 2 Corinthiens 4.3
Si notre Évangile est (esti) encore voilé , il est (esti) voilé pour ceux qui périssent ; 2 Corinthiens 4.4
pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu ’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est (esti) l’image de Dieu. 2 Corinthiens 7.15
Il éprouve pour vous un redoublement (esti) d’affection, au souvenir de votre obéissance à tous, et de l’accueil que vous lui avez fait avec crainte et tremblement. 2 Corinthiens 9.1
Il est (esti) superflu que je vous écrive touchant l’assistance destinée aux saints. 2 Corinthiens 9.12
Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit (esti) aux besoins des saints, mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu. 2 Corinthiens 10.18
Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est (esti) approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande . 2 Corinthiens 11.10
Par la vérité de Christ qui est (esti) en moi, je déclare que ce sujet de gloire ne me sera pas enlevé dans les contrées de l’Achaïe. 2 Corinthiens 12.13
En quoi avez-vous été (esti) traités moins favorablement que les autres Églises, sinon en ce que je ne vous ai point été à charge ? Pardonnez -moi ce tort. 2 Corinthiens 13.5
Examinez -vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez -vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus -Christ est (esti) en vous ? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés. Galates 1.7
Non pas qu ’il y ait (esti) un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent , et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Galates 1.11
Je vous déclare , frères, que l’Évangile qui a été annoncé par moi n’est (esti) pas de l’homme ; Galates 3.12
Or, la loi ne procède (esti) pas de la foi ; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Galates 3.16
Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c ’est-à-dire (esti), à Christ. Galates 3.20
Or, le médiateur n’est (esti) pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est (esti) un seul. Galates 4.1
Or, aussi longtemps que l’héritier est (esti) enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ; Galates 4.2
mais il est (esti) sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père. Galates 4.24
Ces choses sont (esti) allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c ’est (esti) Agar, - Galates 4.25
car Agar, c’est (esti) le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Galates 4.26
Mais la Jérusalem d’en haut est (esti) libre, c ’est (esti) notre mère ; Galates 5.3
Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire , qu ’il est (esti) tenu de pratiquer la loi tout entière. Galates 5.19
Or, les œuvres de la chair sont (esti) manifestes, ce sont (esti) l’impudicité, l’impureté, la dissolution, Galates 5.22
Mais le fruit de l’Esprit, c’est (esti) l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, Galates 5.23
(5.22) la douceur, la tempérance ; (5.23) la loi n’est (esti) pas contre ces choses. Ephésiens 1.14
lequel est (esti) un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. Ephésiens 1.18
et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est (esti) l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, Ephésiens 1.23
qui est (esti) son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. Ephésiens 2.14
Car il est (esti) notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, Ephésiens 3.13
Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous : elles sont (esti) votre gloire. Ephésiens 4.9
Or, que signifie (esti) : Il est monté , sinon qu ’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? Ephésiens 4.10
Celui qui est descendu , c’est (esti) le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Ephésiens 4.15
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est (esti) le chef, Christ. Ephésiens 4.21
si du moins vous l ’avez entendu , et si, conformément à la vérité qui est (esti) en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits Ephésiens 5.5
Car, sachez -le bien , aucun impudique, ou impur, ou cupide , c’est-à-dire (esti), idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Ephésiens 5.10
Examinez ce qui est (esti) agréable au Seigneur ; Ephésiens 5.12
Car il est (esti) honteux de dire ce qu’ils font en secret ; Ephésiens 5.13
mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est (esti) lumière. Ephésiens 5.18
Ne vous enivrez pas de vin : c ’est (esti) de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit ; Ephésiens 5.23
car le mari est (esti) le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est (esti) le Sauveur. Ephésiens 5.32
Ce mystère est (esti) grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. Ephésiens 6.1
Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est (esti) juste. Ephésiens 6.2
Honore ton père et ta mère c ’est (esti) le premier commandement avec une promesse, Ephésiens 6.9
Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maître et le vôtre est (esti) dans les cieux, et que devant lui il n’y a (esti) point d’acception de personnes. Ephésiens 6.12
Car nous n’avons pas à lutter contre (esti) la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. Ephésiens 6.17
prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est (esti) la parole de Dieu. Philippiens 1.7
Il est (esti) juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon cœur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de l’Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi. Philippiens 1.8
Car Dieu m ’est (esti) témoin que je vous chéris tous avec la tendresse de Jésus -Christ. Philippiens 1.28
sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires , ce qui est (esti) pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut ; (1.29) et cela de la part de Dieu, Philippiens 2.13
car c’est (esti) Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire , selon son bon plaisir. Philippiens 4.8
Au reste, frères, que tout ce qui est (esti) vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange , soit l’objet de vos pensées . Colossiens 1.6
Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il porte des fruits (esti) , et il va grandissant, comme c’est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité, Colossiens 1.7
d’après les instructions que vous avez reçues d ’Epaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est (esti) pour vous un fidèle ministre de Christ, Colossiens 1.15
Il est (esti) l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Colossiens 1.17
Il est (esti) avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Colossiens 1.18
Il est (esti) la tête du corps de l’Église ; il est (esti) le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier . Colossiens 1.24
Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous ; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l’achève en ma chair, pour son corps, qui est (esti) l’Église. Colossiens 1.27
à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir (esti) : Christ en vous, l’espérance de la gloire. Colossiens 2.10
Vous avez tout pleinement en lui, qui est (esti) le chef de toute domination et de toute autorité. Colossiens 2.17
c ’était (esti) l’ombre des choses à venir , mais le corps est en Christ. Colossiens 2.22
préceptes qui tous deviennent (esti) pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ? Colossiens 2.23
Ils ont , à la vérité, une apparence (esti) de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. Colossiens 3.1
Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est (esti) assis à la droite de Dieu. Colossiens 3.5
Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est (esti) une idolâtrie. Colossiens 3.14
Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est (esti) le lien de la perfection. Colossiens 3.20
Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est (esti) agréable dans le Seigneur. Colossiens 3.25
Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice , et il n’y a (esti) point d’acception de personnes. Colossiens 4.9
Je l’envoie avec Onésime, le fidèle et bien-aimé frère, qui est (esti) des vôtres. Ils vous informeront de tout ce qui se passe ici. 1 Thessaloniciens 2.13
C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue , non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est (esti) véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez . 1 Thessaloniciens 4.3
Ce que Dieu veut (esti) , c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; 2 Thessaloniciens 1.3
Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est (esti) juste, parce que votre foi fait de grands progrès , et que la charité de chacun de vous tous à l’égard des autres augmente de plus en plus. 2 Thessaloniciens 2.4
l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s ’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant (esti) lui-même Dieu. 2 Thessaloniciens 2.9
L’apparition de cet impie se fera (esti), par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 2 Thessaloniciens 3.3
Le Seigneur est (esti) fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. 2 Thessaloniciens 3.17
Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C’est là (esti) ma signature dans toutes mes lettres ; c’est ainsi que j’écris . 1 Timothée 1.5
Le but du commandement, c’est (esti) une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. 1 Timothée 1.20
De ce nombre sont (esti) Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer . 1 Timothée 3.15
mais afin que tu saches , si je tarde , comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est (esti) l’Église du Dieu vivant , la colonne et l’appui de la vérité. 1 Timothée 3.16
Et, sans contredit, le mystère de la piété est (esti) grand : celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire. 1 Timothée 4.8
car l’exercice corporel est utile (esti) à peu de chose , tandis que la piété est (esti) utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir . 1 Timothée 4.10
Nous travaillons , en effet , et nous combattons , parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant , qui est (esti) le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. 1 Timothée 5.4
Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu’ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu’ils ont reçu d’eux ; car cela est (esti) agréable à Dieu . 1 Timothée 5.8
Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est (esti) pire qu’un infidèle. 1 Timothée 5.25
De même, les bonnes œuvres sont (esti) manifestes, et celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cachées . 1 Timothée 6.6
C’est (esti), en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement ; 1 Timothée 6.10
Car l’amour de l’argent est (esti) une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en étant possédés , se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. 2 Timothée 1.6
C’est pourquoi je t ’exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu (esti) par l’imposition de mes mains. 2 Timothée 1.12
Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses ; mais j’en ai point honte , car je sais en qui j’ai cru , et je suis persuadé qu ’il a (esti) la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là. 2 Timothée 1.15
Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m ’ont abandonné , entre autres (esti) Phygelle et Hermogène. 2 Timothée 2.17
(2.16) et leur parole rongera comme la gangrène. (2.17) De ce nombre sont (esti) Hyménée et Philète, 2 Timothée 2.20
Dans une grande maison, il n’y a (esti) pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont des vases d ’honneur, et les autres sont d’un usage vil. 2 Timothée 4.11
Luc seul est (esti) avec moi. Prends Marc, et amène-le avec toi, car il m ’est (esti) utile pour le ministère. Tite 1.6
s’il s’y trouve quelque homme (esti) irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles . Tite 1.13
Ce témoignage est (esti) vrai. C’est pourquoi reprends -les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine , Tite 3.8
Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses , afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à pratiquer de bonnes œuvres. (3.9) Voilà ce qui est (esti) bon et utile aux hommes. Hébreux 2.6
Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage : Qu ’est (esti) -ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui ? Hébreux 4.13
Nulle créature n’est (esti) cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Hébreux 5.13
Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est (esti) un enfant. Hébreux 5.14
Mais la nourriture solide est (esti) pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Hébreux 7.2
et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire (esti) roi de paix, - Hébreux 7.15
Cela devient (esti) plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, Hébreux 8.6
Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est (esti) le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. Hébreux 9.5
Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est (esti) pas le moment de parler en détail là-dessus . Hébreux 9.15
Et c’est pour cela qu’il est (esti) le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis. Hébreux 11.1
Or la foi est (esti) une ferme assurance des choses qu’on espère , une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Hébreux 11.6
Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe (esti), et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent . Hébreux 12.7
Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est (esti) le fils qu’un père ne châtie pas ? Jacques 1.13
Que personne, lorsqu’il est tenté , ne dise : C’est Dieu qui me tente . Car Dieu ne peut être (esti) tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Jacques 1.17
toute grâce excellente et tout don parfait descendent (esti) d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 1.23
Car, si quelqu’un écoute (esti) la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, Jacques 1.27
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste (esti) à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. Jacques 2.17
Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est (esti) morte en elle-même . Jacques 2.19
Tu crois qu ’il y a (esti) un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent . Jacques 2.20
Veux-tu savoir , ô homme vain, que la foi sans les œuvres est (esti) inutile ? Jacques 2.26
Comme le corps sans âme est (esti) mort, de même la foi sans les œuvres est (esti) morte. Jacques 3.5
De même , la langue est (esti) un petit membre, et elle se vante de grandes choses . Voici , comme un petit feu peut embraser une grande forêt ! Jacques 3.15
Cette sagesse n’est point celle qui vient (esti) d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Jacques 3.17
La sagesse d’en haut est (esti) premièrement pure , ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Jacques 4.4
Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est (esti) inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Jacques 4.12
Un seul est (esti) législateur et juge, c’est celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es -tu, qui juges le prochain ? Jacques 4.14
Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes (esti) une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît . Jacques 4.16
Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses. C’est (esti) chose mauvaise que de se glorifier de la sorte . Jacques 4.17
Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet (esti) un péché. Jacques 5.11
Voici , nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment . Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est (esti) plein de miséricorde et de compassion. 1 Pierre 1.6
C’est là ce qui fait votre joie , quoique maintenant, puisqu ’il le faut (esti), vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, 1 Pierre 1.25
Mais la parole du Seigneur demeure éternellement . Et cette parole est (esti) celle qui vous a été annoncée par l’Évangile . 1 Pierre 2.15
Car c ’est (esti) la volonté de Dieu qu’en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés, 1 Pierre 3.4
mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est (esti) d’un grand prix devant Dieu. 1 Pierre 3.22
qui est (esti) à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis . 1 Pierre 4.11
Si quelqu’un parle , que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu ; si quelqu’un remplit un ministère , qu’il le remplisse selon la force que Dieu communique , afin qu ’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus -Christ, à qui appartiennent (esti) la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen ! 2 Pierre 1.9
Mais celui en qui ces choses ne sont point est (esti) aveugle, il ne voit pas de loin , et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. 2 Pierre 1.14
car je sais que je la quitterai (esti) subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus -Christ me l’a fait connaître . 2 Pierre 1.17
Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est (esti) mon Fils bien-aimé, en qui j ’ai mis toute mon affection . 2 Pierre 3.4
et disant : Où est (esti) la promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts , tout demeure comme dès le commencement de la création. 2 Pierre 3.16
C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a (esti) des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens , comme celui des autres Ecritures, pour leur propre ruine. 1 Jean 1.5
(esti) La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons , c’est que Dieu est (esti) lumière, et qu’il n’y a (esti) point en lui de ténèbres. 1 Jean 1.7
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est (esti) lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. 1 Jean 1.8
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est (esti) point en nous. 1 Jean 1.9
Si nous confessons nos péchés, il est (esti) fidèle et juste pour nous les pardonner , et pour nous purifier de toute iniquité. 1 Jean 1.10
Si nous disons que nous n’avons pas péché , nous le faisons menteur, et sa parole n’est (esti) point en nous . 1 Jean 2.2
Il est (esti) lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 2.4
Celui qui dit : Je l ’ai connu , et qui ne garde pas ses commandements, est (esti) un menteur, et la vérité n’est (esti) point en lui. 1 Jean 2.7
Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris , mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement ; ce commandement ancien, c’est (esti) la parole que vous avez entendue . 1 Jean 2.8
Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris , ce qui est (esti) vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà. 1 Jean 2.9
Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est (esti) encore dans les ténèbres. 1 Jean 2.10
Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est (esti) en lui. 1 Jean 2.11
Mais celui qui hait son frère est (esti) dans les ténèbres , il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va , parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. 1 Jean 2.15
N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est (esti) point en lui ; 1 Jean 2.16
car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient (esti) point du Père, mais vient (esti) du monde. 1 Jean 2.18
Petits enfants, c’est (esti) la dernière heure, et comme vous avez appris qu ’un antéchrist vient , il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est (esti) la dernière heure. 1 Jean 2.21
Je vous ai écrit , non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez , et parce qu ’aucun mensonge ne vient (esti) de la vérité. 1 Jean 2.22
Qui est (esti) menteur, sinon celui qui nie que Jésus est (esti) le Christ ? Celui-là est (esti) l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils. 1 Jean 2.25
Et la promesse qu ’il nous a faite , c ’est (esti) la vie éternelle. 1 Jean 2.27
Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu ’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est (esti) véritable et qu’elle n’est (esti) point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. 1 Jean 2.29
Si vous savez qu ’il est (esti) juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui. 1 Jean 3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté , nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est (esti). 1 Jean 3.3
Quiconque a cette espérance en lui se purifie , comme lui-même est (esti) pur. 1 Jean 3.4
Quiconque pèche transgresse la loi , et le péché est (esti) la transgression de la loi. 1 Jean 3.5
Or, vous le savez , Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a (esti) point en lui de péché. 1 Jean 3.7
Petits enfants, que personne ne vous séduise . Celui qui pratique la justice est (esti) juste, comme lui-même est (esti) juste. 1 Jean 3.8
Celui qui pèche est (esti) du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. 1 Jean 3.10
C’est par là que se font (esti) reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est (esti) pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. 1 Jean 3.11
Car ce qui vous a été (esti) annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres, 1 Jean 3.15
Quiconque hait son frère est (esti) un meurtrier, et vous savez qu ’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. 1 Jean 3.20
car si notre cœur nous condamne , Dieu est (esti) plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. 1 Jean 3.23
Et c’est (esti) ici son commandement : que nous croyions au nom de son Fils Jésus -Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné . 1 Jean 4.1
Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s ’ils sont (esti) de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. 1 Jean 4.2
Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus -Christ venu en chair est (esti) de Dieu ; 1 Jean 4.3
et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est (esti) pas de Dieu, c ’est (esti) celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue , et qui maintenant est (esti) déjà dans le monde. 1 Jean 4.4
Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus , parce que celui qui est (esti) en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. 1 Jean 4.6
Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est (esti) pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur. 1 Jean 4.7
Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car l’amour est (esti) de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 1 Jean 4.8
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est (esti) amour. 1 Jean 4.10
Et cet amour consiste (esti), non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu ’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 1 Jean 4.12
Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres , Dieu demeure en nous, et son amour est (esti) parfait en nous. 1 Jean 4.15
Celui qui confessera que Jésus est (esti) le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 1 Jean 4.16
Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru . Dieu est (esti) amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 1 Jean 4.17
Tel il est (esti), tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement. 1 Jean 4.18
La crainte n’est (esti) pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. 1 Jean 4.20
Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est (esti) un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu ’il voit , comment peut-il aimer Dieu qu ’il ne voit pas ? 1 Jean 5.1
Quiconque croit que Jésus est (esti) le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui. 1 Jean 5.3
Car l’amour de Dieu consiste (esti) à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, 1 Jean 5.4
parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c ’est (esti) notre foi. 1 Jean 5.5
Qui est (esti) celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est (esti) le Fils de Dieu ? 1 Jean 5.6
C ’est (esti) lui, Jésus -Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est (esti) l’Esprit qui rend témoignage , parce que l’Esprit est (esti) la vérité. 1 Jean 5.9
Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est (esti) plus grand ; car le témoignage de Dieu consiste (esti) en ce qu ’il a rendu témoignage à son Fils. 1 Jean 5.11
Et voici ce témoignage, c ’est (esti) que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est (esti) dans son Fils. 1 Jean 5.14
Nous avons auprès de lui cette (esti) assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute . 1 Jean 5.16
Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie , et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a (esti) un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier . 1 Jean 5.17
Toute iniquité est (esti) un péché, et il y a (esti) tel péché qui ne mène pas à la mort. 1 Jean 5.20
Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu , et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus -Christ. (5.21)C ’est (esti) lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. 2 Jean 1.6
Et l’amour consiste (esti) à marcher selon ses commandements. C ’est (esti) là le commandement dans lequel vous devez marcher , comme vous l’avez appris dès le commencement. 2 Jean 1.7
Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus -Christ est venu en chair. Celui qui est (esti) tel, c’est le séducteur et l’antéchrist. 3 Jean 1.11
Bien-aimé, n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est (esti) de Dieu ; celui qui fait le mal n’a point vu Dieu. 3 Jean 1.12
Tous , et la vérité elle-même, rendent un bon témoignage à Démétrius ; nous aussi, nous lui rendons témoignage , et tu sais que notre témoignage est (esti) vrai. Apocalypse 1.4
Jean aux sept Églises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est , qui était, et qui vient , et de la part des sept esprits qui sont (esti) devant son trône, Apocalypse 2.7
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est (esti) dans le paradis de Dieu. Apocalypse 5.2
Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte : Qui est (esti) digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ? Apocalypse 5.12
Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est (esti) digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. Apocalypse 5.13
Et toutes les créatures qui sont (esti) dans le ciel, sur la terre, sous la terre, (esti) sur la mer, et tout ce qui s’y trouve , je les entendis qui disaient : À celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles ! Apocalypse 9.19
Car le pouvoir des chevaux était (esti) dans leurs bouches et dans leurs queues ; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c’est avec elles qu’ils faisaient du mal . Apocalypse 13.10
Si quelqu ’un mène en captivité, il ira en captivité ; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est (esti) ici la persévérance et la foi des saints. Apocalypse 13.18
C’est (esti) ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. Car c’est (esti) un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante -six . Apocalypse 14.12
C’est (esti) ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Apocalypse 16.21
Et une grosse grêle, dont les grêlons pesaient un talent , tomba du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était (esti) très grand. Apocalypse 17.8
La bête que tu as vue était , et elle n’est (esti) plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était , et qu’elle n’est (esti) plus, et qu’elle reparaîtra (esti). - Apocalypse 17.10
Ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés , un existe (esti), l’autre n’est pas encore venu , et quand il sera venu , il doit rester peu de temps. Apocalypse 17.11
Et la bête qui était , et qui n’est (esti) plus, est (esti) elle-même un huitième roi, et elle est (esti) du nombre des sept, et elle va à la perdition. Apocalypse 17.14
Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra , parce qu ’il est (esti) le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. Apocalypse 17.18
Et la femme que tu as vue , c’est (esti) la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. Apocalypse 19.8
et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont (esti) les œuvres justes des saints. Apocalypse 19.10
Et je tombai à ses pieds pour l ’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est (esti) l’esprit de la prophétie. Apocalypse 20.2
Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est (esti) le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Apocalypse 20.12
Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts . Et un autre livre fut ouvert , celui qui est (esti) le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. Apocalypse 20.14
Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C ’est (esti) la seconde mort, l’étang de feu. Apocalypse 21.1
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu , et la mer n’était (esti) plus . Apocalypse 21.8
Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables , les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est (esti) la seconde mort. Apocalypse 21.12
Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits , ceux (esti) des douze tribus des fils d’Israël : Apocalypse 21.16
La ville avait la forme d’un carré, et sa longueur était (esti) égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau , et trouva douze mille stades ; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient (esti) égales. Apocalypse 21.17
Il mesura la muraille , et trouva cent quarante -quatre coudées, mesure d’homme, qui était (esti) celle de l’ange. Apocalypse 21.22
Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout-puissant est (esti) son temple, ainsi que l’agneau. Apocalypse 22.10
Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le temps est (esti) proche. | 
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