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Jérémie (Jérémie 25.26 ; 51.41) entend sous ce nom Babylone : Le roi de Sésach boira du calice de la colère de Dieu après tous les autres. Et encore : Quomodo capta est Sesach ? Mais d’où vient qu’il donne ce nom à Babylone ? Saint Jérôme croit qu’il le fait par prudence, pour ne pas aigrir Nabuchodonosor, qui assiègeait alors Jérusalem. Nous croyons que Sésach était une divinité païenne, qu’on révérait principalement à Babylone. Il donne à cette ville le nom de sa divinité tutélaire, comme ailleurs il dit (Jérémie 50.2) : Babylone est prise, Bel est confondu, Mérodach est vaincu. Bel et Mérodach étaient des dieux du pays. Sésach était apparemment la lune. On célébrait à Babylone des fêtes nommées Saccea, qui avaient beaucoup de rapport avec les Saturnales des Romains. Les valets y étaient les maîtres. Strabon dit-qu’on les célébrait en l’honneur d’Anaïs, qui est la même que Diane ou la lune. Voyez notre Commentaire sur Jérémie, 25.26, et Gérard Jean Voss., de Origine et Progressu idololatr., I. II chapitre 22.
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