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Le pétale était un bonnet dont se servaient les voyageurs ; on le remarque ordinairement sur les têtes des figures antiques de Mercure ; il avait des bords, mais moins grands que ceux de nos chapeaux ; il était propre aux voyageurs : Mercure le portait en qualité de dieu des voyageurs et des marchands.
Dans le grec du second livre des Machabées (2 Machabées 4.12), il est dit que Jason, grand prêtre des Juifs, obligeait les plus robustes des jeunes gens, et ceux qui réussissaient le mieux dans les écuries, de passer sous le Pétasus. Hésychius et Pollux disent qu’on donnait le pétase aux Ephebi, aux jeunes gens qui entraient dans l’adolescence, et à Mercure, auquel on suppose que le théâtre de Jérusalem était consacré. Saint Jérôme et plusieurs interprètes ont entendu le passage du second des Machabées des lieux de prostitution où l’on faisait entrer les jeunes gens. Il traduit : Optimos quosque Epheborum in lupanaribus ponere.
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