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On lit dans le livre des Proverbes (Proverbes 30.1) un chapitre avec ce titre : Paroles d’Agur fils de Jaké, que l’on peut traduire ainsi, selon la force des termes : Paroles de celui qui assemble, fils de celui qui vomit. Ou selon Louis de Dieu : Paroles de celui qui est recueilli, fils de l’obéissance. La plupart des Pères et des commentateurs veulent que Salomon se désigne lui-même sous ce nom d’Agur fils de Jaké. D’autres conjecturent qu’Agur, de même que Lamuel, en (Proverbes 31.1), étaient des sages qui vivaient du temps de Salomon, et qui furent ses interlocuteurs, dans le livre des Proverbes. Sentiment qui n’a pas la moindre probabilité. Ce livre n’est rien moins qu’un dialogue. Il y a assez d’apparence qu’Agur est un auteur inspiré, différent de Salomon, dont on jugea à propos de joindre les sentences à celles de ce prince, à cause de la conformité de la matière. Qu’est-ce qui aurait pu obliger Salomon à déguiser sou nom en cet endroit ? Pourquoi changer même son style et sa manière d’écrire dans ce seul chapitre ? Car il est certain que le chapitre 3 des Proverbes est d’un goût assez différent du reste du livre. De plus, convenait-il à Salomon de dire, comme fait cet auteur, au verset 2 : (Proverbes 30.2) Je suis le plus insensé des hommes ; et de parler ainsi à Dieu : Seigneur, ne me donnez ni la mendicité, ni les richesses ? Ces paroles ne sont certainement pas de la dignité d’un roi comme Salomon. Mais qui était donc Agur ? D’où était-il ? Quand vivait-il ? C’est ce que personne n’a encore pu nous apprendre.
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