Cheminée
Dictionnaire encyclopédique de la Bible de Augustin Calmet

caminus. Fournaise, foyer (Exode 9.8). On ne doit pas s’imaginer que les Hébreux ni les Égyptiens eussent des cheminées comme les nôtres, ni que caminus signifie proprement une cheminée à notre manière. Dans la Palestine, dans l’Arabie et dans l’Égypte on use peu de feu pour se chauffer, parce que ces pays sont fort chauds ; et si on se chauffe, c’est à un foyer on à une chaufferette remplie de charbons. Le roi Joachim était assis dans son appartement d’hiver, ayant un brasier devant lui, lorsqu’on lui présenta le volume de Jérémie (Jérémie 36.22) ; il le coupa avec un canif et le jeta sur le feu du brasier. Quand il est dit dans l’Exode (Exode 9.8) que Moïse prit des cendres de la cheminée : Plenas manus cineris de camino, l’Hébreu lit, de la fournaise, ou de la forge, de fornace l’ parle souvent du caminus, ou de la forge, ou creuset où l’on épure l’or et l’argent (Proverbes 17.3 Apocalypse 1.15, Ecclésiaste 2.5), et où l’on fond les métaux ; et par métaphore on appelle la fournaise de l’humilité, de la pauvreté, de la servitude (Jérémie 48.10) ; (Ecclésiaste 2.5) ; (Apocalypse 2.15), l’état triste et douloureux des pauvres, des esclaves, des opprimés. Moïse dit que Dieu a tiré les Hébreux de la fournaise de fer (Deutéronome 4.10 ; 1 Rois 8.35 ; Jérémie 11.4) de l’Égypte ; expression qui se trouve répétée dans plus d’un endroit de l’Écriture. Voyez ci-après l’article des Supplices, pour la fournaise ardente où Daniel fut jeté.