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Second fils de Juda et de la Cananéenne Shua. Ce malheureux jeune homme a légué son nom à l’un des actes les plus dégradants de l’impureté, et l’on peut cependant conclure de son histoire qu’il y avait, dans ses intentions, moins d’impureté que d’envie et d’égoïsme. Contraint, par son père et par l’usage, d’épouser la veuve de son frère mort sans enfants, mais sachant que les enfants qui lui naîtraient de cette femme ne lui appartiendraient pas, il trompait l’espoir de ce mariage, et commettait une faute d’autant plus grave qu’il était libre d’épouser en même temps une autre femme dont les enfants seraient à lui. Le péché d’Onan, qui commençait par la haine et finissait par la souillure, était, en outre, sans excuse, et ne pouvait se justifier d’aucune manière, pas même par une prétendue nécessité (Genèse 38.4 ; 46.12 ; Nombres 26.19 ; 1 Chroniques 2.3). Il mourut d’une mort prématurée, suite peut-être naturelle de ses désordres, peut-être châtiment subit et providentiel d’un crime aussi odieux.