Le Dieu de la promesse

1 De David. Je veux te célébrer de tout mon cœur, Te psalmodier devant les dieux ;
2 Je veux me prosterner dans le palais de ta sainteté Et célébrer ton nom à cause de ta grâce et de ta vérité ; Car tu as magnifié ta parole Au-dessus de toute ta renommée.
3 Au jour où j’ai crié, tu m’as répondu ; Tu m’as enhardi, donnant force à mon âme.
4 Tous les rois de la terre te célébreront, ô Éternel, Quand ils auront entendu les paroles de ta bouche ;
5 Ils chanteront les voies de l’Éternel, Car grande est la gloire de l’Éternel.
6 Car l’Éternel est élevé, et il voit les humbles, Et de loin il connaît l’orgueilleux.
7 Si je marche au milieu de l’adversité, tu me vivifies, Tu avances ta main contre la fureur de mes ennemis, Et ta droite me délivre.
8 L’Éternel achèvera en ma faveur [ce qu’il a commencé]. Éternel ! Ta grâce est à toujours ; N’abandonne pas l’œuvre de tes mains !

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Le Dieu de la promesse

Ce psaume est un de ceux que nos Églises ne se lassent pas de chanter. La belle traduction en vers qu’en a faite Clément Marot et la musique de Louis Bourgeois, qui s’adapte si bien à son caractère, sont, avec sa valeur propre, les causes de sa popularité.

Il ouvre une série de huit psaumes attribués à David. Les Septante, pour ce qui concerne notre Psaume 138, complètent comme suit le titre du texte hébreu : De David, d’Aggée et Zacharie, ce qui veut dire sans doute que, d’après eux, ce psaume est une révision d’un texte plus ancien, faite par les soins d’Aggée ou Zacharie, ou même une composition nouvelle sur une donnée de David. Il est certain que, si le langage du psaume n’a pas la couleur de celui de David, le sujet même du cantique convient bien à ce roi. L’auteur loue l’Éternel pour une parole venue de lui, dans laquelle se révèle toute sa grâce et toute sa vérité, et qui dépasse tout ce que pouvaient attendre ceux mêmes qui connaissaient ses grandes révélations (versets 1 à 3). La grandeur divine apparaît d’une manière si évidente dans cette promesse et dans son accomplissement, que tous les rois de la terre, quand ils la connaîtront, loueront l’Éternel (versets 4 à 6). Le psalmiste célèbre, en terminant, les délivrances dont il a été l’objet et celles sur lesquelles il compte encore pour l’avenir, grâce à la fidélité de l’Éternel (versets 7 à 8).

Quelle est cette promesse à laquelle aboutit en quelque sorte le plan de Dieu et au sujet de laquelle toute la terre se réjouira, sinon celle qui fut faite à David ? Plus d’une parole de notre psaume semble faire allusion au texte même du récit de 2 Samuel 7.1-29. On comprend qu’au retour de la captivité cette promesse, que tant de fautes et de malheurs avaient paru réduire à néant, et qui pourtant se montrait indestructible, ait pris, aux yeux d’hommes tels qu’Aggée, Zacharie, Zorobabel, un relief tout nouveau.

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Psaumes 138
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