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2 Jean 1.10
Segond 1910 + Codes Strongs


Salutation et louange

1 L’ancien 4245, à Kyria 2959 l’élue 1588 et 2532 à ses 846 enfants 5043, que 3739 j 1473’aime 25 (5719) dans 1722 la vérité 225, -et 2532 ce n’est pas 3756 moi 1473 seul 3441 qui les aime, mais 235 aussi 2532 tous 3956 ceux qui ont connu 1097 (5761) la vérité 225, -
2 à cause de 1223 la vérité 225 qui 3588 demeure 3306 (5723) en 1722 nous 2254, et 2532 qui sera 2071 (5704) avec 3326 nous 2257 pour 1519 l’éternité 165 :
3 que la grâce 5485, la miséricorde 1656 et 2532 la paix 1515 soient 2071 (5704) avec 3326 vous 5216 de la part de 3844 Dieu 2316 le Père 3962 et 2532 de la part de 3844 Jésus 2424-Christ 5547, le Fils 5207 du Père 3962, dans 1722 la vérité 225 et la charité 26 !
4 J’ai été fort 3029 réjoui 5463 (5644) de trouver 2147 (5758) 3754 de 1537 tes 4675 enfants 5043 qui marchent 4043 (5723) dans 1722 la vérité 225, selon 2531 le commandement 1785 que nous avons reçu 2983 (5627) du 3844 Père 3962.

Appel à un amour doublé de vigilance

5 Et 2532 maintenant 3568, ce que je te 4571 demande 2065 (5719), Kyria 2959, -non 3756 comme 5613 te 4671 prescrivant 1125 (5719) (5625) 1125 (5723) un commandement 1785 nouveau 2537, mais 235 celui 3739 que nous avons eu 2192 (5707) dès 575 le commencement 746, -c’est que 2443 nous nous aimions 25 (5725) les uns les autres 240.
6 Et 2532 l’amour 26 consiste 3778 2076 (5748) à 2443 marcher 4043 (5725) selon 2596 ses 846 commandements 1785. C 3778’est 2076 (5748) là le commandement 1785 dans 1722 2443 lequel 846 vous devez marcher 4043 (5725), comme 2531 vous l’avez appris 191 (5656) dès 575 le commencement 746.
7 Car 3754 plusieurs 4183 séducteurs 4108 sont entrés 1525 (5627) dans 1519 le monde 2889, qui 3588 ne confessent 3670 (5723) point 3361 que Jésus 2424-Christ 5547 est venu 2064 (5740) en 1722 chair 4561. Celui 3778 qui est 2076 (5748) tel, c’est le séducteur 4108 et 2532 l’antéchrist 500.
8 Prenez garde 991 (5720) à vous-mêmes 1438, afin que 3363 vous ne perdiez 622 (5661) pas 3363 le fruit 3739 de votre travail 2038 (5662), mais 235 que vous receviez 618 (5632) une pleine 4134 récompense 3408.
9 Quiconque 3956 va plus loin 3845 (5723) et 2532 ne demeure 3306 (5723) pas 3361 dans 1722 la doctrine 1322 de Christ 5547 n’a 2192 (5719) point 3756 Dieu 2316 ; celui 3778 qui demeure 3306 (5723) dans 1722 cette 5547 doctrine 1322 a 2192 (5719) 2532 le Père 3962 et 2532 le Fils 5207.
10 Si quelqu’un 1536 5100 vient 2064 (5736) à 4314 vous 5209 et 2532 n’apporte 5342 (5719) pas 3756 cette 5026 doctrine 1322, ne le 846 recevez 2983 (5720) pas 3361 dans 1519 votre maison 3614, et 2532 ne lui 846 dites 3004 (5720) pas 3361 : Salut 5463 (5721) !
11 car 1063 celui qui lui 846 dit 3004 (5723) : Salut 5463 (5721) ! participe 2841 (5719) à ses 846 mauvaises 4190 œuvres 2041.
12 Quoique j’eusse 2192 (5723) beaucoup de choses 4183 à vous 5213 écrire 1125 (5721), je n’ai pas 3756 voulu 1014 (5675) le faire avec 1223 le papier 5489 et 2532 l’encre 3188 ; mais 235 j’espère 1679 (5719) aller 2064 (5629) chez 4314 vous 5209, et 2532 vous parler 2980 (5658) bouche 4750 à 4314 bouche 4750, afin que 2443 notre 2257 joie 5479 soit 5600 (5753) parfaite 4137 (5772).
13 Les enfants 5043 de ta 4675 sœur 79 l’élue 1588 te 4571 saluent 782 (5736).

Les codes strong

Strong numéro : 3614 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οἰκία, ας, ἡ

Vient de 3624

Mot translittéré Entrée du TDNT

oikia

5:131,674

Prononciation phonétique Type de mot

(oy-kee’-ah)   

Nom féminin

Définition :
  1. une maison.
    1. un édifice habité, une demeure.
    2. les hôtes d’une maison, la famille.
    3. la propriété, la richesse, les biens

Pour les Synonymes voir entrée 5867

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

maison 87, maisons 8, famille 1, demeure 1, habitons 1 ; 95

Concordance :

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans la maison (oikia), virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 5.15
et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous   le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans  la maison (oikia).

Matthieu 7.24
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et  les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison (oikia) sur le roc.

Matthieu 7.25
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison (oikia): elle n’est point tombée, parce qu ’elle était fondée sur le roc.

Matthieu 7.26
Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les  met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti   sa maison (oikia) sur le sable.

Matthieu 7.27
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison (oikia): elle est tombée, et sa ruine a été grande.

Matthieu 8.6
et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison (oikia), atteint de paralysie et souffrant beaucoup.

Matthieu 8.14
Jésus se rendit ensuite à la maison (oikia) de Pierre, dont il vit   la belle-mère couchée et ayant la fièvre.

Matthieu 9.10
Comme Jésus était à table dans la maison (oikia), voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.

Matthieu 9.23
Lorsque Jésus fut arrivé à la maison (oikia) du chef, et qu’il vit  les joueurs de flûte et la foule bruyante,

Matthieu 9.28
Lorsqu’il fut arrivé à la maison (oikia), les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.

Matthieu 10.12
En entrant dans la maison (oikia), saluez -la ;

Matthieu 10.13
et, si la maison (oikia) en est digne, que votre paix   vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre   paix retourne à vous.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles, sortez de cette maison (oikia) ou de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 12.25
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison (oikia) divisée contre elle-même ne peut subsister.

Matthieu 12.29
Ou, comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison (oikia) d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison (oikia).

Matthieu 13.1
Ce même jour, Jésus sortit de la maison (oikia), et s’assit au bord de la mer.

Matthieu 13.36
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison (oikia). Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ.

Matthieu 13.57
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n ’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison (oikia).

Matthieu 17.25
Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison (oikia), Jésus le prévint, et dit : Que t ’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?

Matthieu 19.29
Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons (oikia), recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.

Matthieu 23.14
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons (oikia) des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.

Matthieu 24.17
que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison (oikia);

Matthieu 24.43
Sachez -le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison (oikia).

Matthieu 26.6
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison (oikia) de Simon le lépreux,

Marc 1.29
En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison (oikia) de Simon et d’André.

Marc 2.15
Comme Jésus était à table dans la maison (oikia) de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples ; car ils étaient nombreux, et l ’avaient suivi.

Marc 3.25
et si une maison (oikia) est divisée contre elle-même, cette maison (oikia) ne peut subsister.

Marc 3.27
Personne ne peut entrer dans la maison (oikia) d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison (oikia).

Marc 6.4
Mais Jésus leur dit : Un prophète n ’est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison (oikia).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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