Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons (kalos) fruits sera coupé et jeté au feu. Matthieu 5.16
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu ’ils voient vos bonnes (kalos) œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. Matthieu 7.17
Tout bon arbre porte de bons (kalos) fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Matthieu 7.18
Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons (kalos) fruits. Matthieu 7.19
Tout arbre qui ne porte pas de bons (kalos) fruits est coupé et jeté au feu. Matthieu 12.33
Ou dites que l’arbre est bon (kalos) et que son fruit est bon (kalos), ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit. Matthieu 13.8
Une autre partie tomba dans la bonne (kalos) terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne (kalos) terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente . Matthieu 13.24
Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne (kalos) semence dans son champ. Matthieu 13.27
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne (kalos) semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ? Matthieu 13.37
Il répondit : Celui qui sème la bonne (kalos) semence, c’est le Fils de l’homme ; Matthieu 13.38
le champ, c’est le monde ; la bonne (kalos) semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; Matthieu 13.45
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles (kalos) perles. Matthieu 13.48
Quand il est rempli , les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon (kalos), et ils jettent ce qui est mauvais. Matthieu 15.26
Il répondit : Il n’est pas bien (kalos) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Matthieu 17.4
Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Seigneur, il est bon (kalos) que nous soyons ici ; si tu le veux , je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Matthieu 18.8
Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. Matthieu 18.9
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. Matthieu 26.10
Jésus, s’en étant aperçu , leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne (kalos) action à mon égard ; Matthieu 26.24
Le Fils de l’homme s’en va , selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux (kalos) vaudrait pour cet homme qu ’il ne fût pas né . Marc 4.8
Une autre partie tomba dans la bonne (kalos) terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. Marc 4.20
D’autres reçoivent la semence dans la bonne (kalos) terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un. Marc 7.27
(7.26) Jésus lui dit : (7.27) Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien (kalos) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Marc 9.5
Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Rabbi, il est bon (kalos) que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Marc 9.42
Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient , il vaudrait mieux (kalos) pour lui qu ’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer . Marc 9.43
Si ta main est pour toi une occasion de chute , coupe -la ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer manchot dans la vie, Marc 9.45
Si ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -le ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, Marc 9.47
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne , Marc 9.50
Le sel est une bonne (kalos) chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l ’assaisonnerez -vous? (9.51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres. Marc 14.6
Mais Jésus dit : Laissez -la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne (kalos) action à mon égard ; La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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