Bible Annotée Interlinéaire

La Tente d’assignation

1 Quant à la Demeure, tu la feras de dix tentures ; tu les feras de lin retors, de pourpre violette, de pourpre écarlate et de cramoisi, damassés de chérubins.

1 à 13 - Les deux tentures

1 à 6 La tenture intérieure, formant à proprement parler la Demeure

De dix tentures. La couverture de la résidence divine ne pouvait être tout d’une pièce, ce qui en eût rendu le transport très difficile. Elle était donc composée de dix bandes parallèles transversales (allant du nord au sud, tandis que la direction du Tabernacle était de l’est à l’ouest).

De lin retors. L’étoffe était tissée avec des fils de lin très forts, parce qu’ils étaient formés de plusieurs fils tordus ensemble ; elle était d’une blancheur éclatante.

De pourpre violette… Des fils teints de ces diverses couleurs entraient dans le tissu, de manière à former sur ce fond blanc la figure des chérubins. Les Hébreux avaient probablement appris l’art de tisser chez les Égyptiens, célèbres à cet égard. Les ouvrages de ce genre qu’on a retrouvés chez eux se distinguent par leur finesse et leur variété.

2 La longueur d’une tenture sera de vingt-huit coudées, et la largeur de quatre coudées par tenture : la même dimension pour chaque tenture.

Vingt-huit coudées. Le Tabernacle, dans sa coupe transversale (du nord au sud), ayant dix coudées en hauteur du côté du nord et dix coudées en hauteur du côté du sud, plus dix coudées en largeur, chaque bande transversale aurait dû avoir, semble-t-il, trente coudées de long. Cependant elles n’en avaient que vingt-huit, parce que de chaque côté elles s’arrêtaient à une coudée au-dessus du sol, sans doute pour qu’elles ne fussent pas détériorées par l’humidité et la poussière.

La largeur de quatre coudées. Chacune de ces dix bandes transversales ayant quatre coudées de large, cela fait pour la tenture dans son ensemble quarante coudées de large. Et c’était bien ce qu’il fallait pour couvrir tout le Tabernacle, selon sa coupe longitudinale de l’est à l’ouest : vingt coudées pour le Lieu saint, dix pour le Lieu très saint et de plus dix pour fermer le Tabernacle sur le derrière (à l’ouest). Le côté oriental, qui servait d’entrée, n’était naturellement pas recouvert.

3 Cinq des tentures seront jointes les unes aux autres, et les cinq autres seront aussi jointes les unes aux autres.
4 Et tu mettras des ganses de pourpre violette sur le bord de la dernière tenture de l’un de ces assemblages, et tu en mettras de même au bord de la dernière tenture du second assemblage.
5 Tu en feras cinquante à une tenture et cinquante au bout de la dernière tenture du second assemblage ; les ganses seront en face l’une de l’autre.
6 Et tu feras cinquante agrafes d’or et tu joindras les tentures l’une à l’autre au moyen de ces agrafes, et la Demeure formera un tout.
7 Tu feras aussi des tentures de poil de chèvre, pour servir de tente sur la Demeure : tu les feras au nombre de onze.
8 La longueur d’une tenture sera de trente coudées, et la largeur de quatre coudées par tenture : la même dimension pour chaque tenture.
9 Et tu joindras cinq de ces tentures d’une part et les six autres d’autre part, et tu rendoubleras la sixième sur le devant de la Tente.
10 Et tu mettras cinquante ganses sur le bord de la dernière tenture d’un assemblage et cinquante sur le bord de la dernière tenture du second assemblage.
11 Et tu feras cinquante agrafes d’airain et tu feras entrer les agrafes dans les ganses et tu joindras ainsi la Tente, et elle formera un tout.
12 Et le pan qui sera de surplus dans les tentures de la Tente, savoir la moitié de la tenture de surplus, dépassera sur le derrière de la Demeure.
13 Et le surplus, en longueur, des tentures de la Tente, une coudée d’un côté et une coudée de l’autre, dépassera sur les côtés de la Demeure, de chaque côté, pour la couvrir.
14 Tu feras pour la Tente une couverture en peaux de bélier, teinte en rouge, et une couverture en peaux de dauphin, par-dessus.
15 Tu feras aussi les planches de la Demeure, des planches d’acacia posées debout.
16 Chaque planche aura dix coudées de longueur et une coudée et demie de largeur.

Dix coudées de longueur. C’était la hauteur voulue de la Demeure.

Une coudée et demie de largeur. Ces planches devaient donc se toucher et former une cloison continue ; car la Demeure ayant trente coudées de long, vingt planches d’une coudée et demie de largeur faisaient précisément cette longueur. Voir, pour le fond du Tabernacle, versets 22 à 25.

Nous ignorons l’épaisseur de ces ais ou planches. Elle ne pouvait être très considérable si ces pièces de bois devaient être transportables : une demi-coudée (vingt-quatre centimètres) au plus. On a demandé si le désert du Sinaï produisait des acacias suffisants pour fournir de pareils ais. Il pouvait en être ainsi dans l’antiquité. Aujourd’hui encore, des voyageurs disent avoir rencontré près d’Enguédi des acacias de cette dimension.

17 Chaque planche aura deux tenons qui seront rejoints l’un à l’autre ; tu en feras à toutes les planches de la Demeure.
18 Tu feras donc les planches pour la Demeure : vingt planches pour la face au midi, à droite.
19 Et sous ces vingt planches tu placeras quarante socles d’argent, deux socles sous chaque planche pour ses deux tenons.
20 Et pour le second côté de la Demeure, pour la face septentrionale, vingt planches
21 avec leurs quarante socles d’argent, deux socles sous chaque planche.
22 Et pour le fond de la Demeure, tourné à l’occident, tu feras six planches.
23 Et tu feras deux planches pour les coins de la Demeure, dans le fond :
24 elles seront pareilles depuis le bas, et toutes deux seront complètes jusqu’à leur sommet vers le premier anneau ; il en sera ainsi pour les deux ; elles seront placées aux deux coins.

Nous donnons la traduction littérale. Ce verset est jusqu’ici resté inintelligible. Nous comprenons, mais sans pouvoir nous rendre un compte exact du moyen par lequel ce but était atteint, que les planches du coin s’agençaient avec les planches latérales, d’un côté, et avec celles du fond, de l’autre, de manière à les lier solidement et à servir de point d’appui à tout cet encadrement.

À la suite de cette description des tentures et de la charpente, on se demande si la première tenture, celle qui formait proprement la Tente, se trouvait, en dedans ou en dehors de la paroi de planches qui entourait de droite et de gauche le Lieu saint et le Lieu très saint, et qui formait le fond de celui-ci. Au premier coup d’œil, il semble que cette couverture de fin lin si admirablement brodée et ornée de chérubins ne pouvait être destinée à occuper l’espace entre les planches et la seconde tenture qu’elle devait être, par conséquent à l’intérieur des planches. Mais les précautions prises pour que la seconde tenture protégeât jusqu’au bas la première, supposent plutôt que celle-ci était en dehors de la paroi de planches. Il faut se rappeler que les broderies du tissu étaient visibles au haut de la Tente et que les planches formant les parois du sanctuaire étaient toutes revêtues d’or, en dedans comme en dehors ; elles ne le déparaient donc pas. Si la première tenture eût été en dedans des planches, elle aurait du être clouée ou suspendue à celles-ci, et ce détail ne serait pas passé sous silence.

25 Il y aura donc huit planches avec leurs socles d’argent, seize socles, deux sous chaque planche.
26 Et tu feras cinq traverses de bois d’acacia pour les planches de l’un des côtés, de la Demeure

26 à 30

C’est ici que, de même qu’au verset 24, nous aurions besoin d’avoir, comme Moïse, non pas seulement une description en paroles, mais un modèle montré. Les planches, maintenues debout par les tenons et les socles, devaient être encore fortement reliées ensemble. C’est à quoi servaient les barres transversales qui assuraient la cohésion de toute la charpente. Il y en avait cinq de chacun des trois côtés du Tabernacle. La plus importante sur chaque côté était celle du milieu, qui allait d’un bout à l’autre de la charpente. Elle avait, par conséquent, 30 coudées, soit un peu moins de 15 mètres de longueur. La question est de savoir si elle était simplement appliquée sur les planches, auxquelles elle tenait par des anneaux, ou si elle traversait les planches elles-mêmes dans leur épaisseur d’un bout à l’autre de la paroi.

Quant aux quatre autres barres, il y en avait deux au-dessus et deux au-dessous de la traverse principale. Allaient-elles, comme celle-ci, d’un bout à l’autre de la paroi ? Cela est possible, quoique peu vraisemblable, vu la longueur considérable de cette paroi. Joseph supposait par cette raison qu’elles étaient composées de plusieurs pièces. Mais plusieurs pensent que chacune de ces quatre barres ne s’étendait que sur la moitié de la longueur de la paroi, de sorte qu’il n’y aurait eu, en réalité, que trois rangs de traverses superposées ce qui suffisait. Voir la figure.

Il n’est pas dit si les anneaux et les traverses étaient fixés à l’intérieur ou à l’extérieur des parois. Comme barres et anneaux devaient être revêtus d’or, la première supposition paraît plus probable.

27 et cinq traverses pour les planches de l’autre côté et cinq traverses pour les planches du côté du fond, à l’occident.
28 Et la traverse du milieu traversera les planches par le milieu, d’un bout à l’autre.
29 Et tu revêtiras d’or les planches, et tu en feras en or les anneaux qui recevront les traverses, et tu revêtiras d’or les traverses.
30 Tu érigeras la Demeure d’après le plan qui t’a été montré sur la montagne.
31 Tu feras un voile de pourpre violette, de pourpre écarlate, de cramoisi et de lin retors. On le fera damassé de chérubins.
32 Et tu le suspendras à quatre piliers d’acacia revêtus d’or et à clous d’or, et posés sur quatre socles d’argent.
33 Et tu placeras le voile sous les agrafes et tu feras entrer là, derrière le voile, l’arche du témoignage, et le voile fera pour vous une séparation entre le Lieu saint et le Lieu très saint.
34 Et tu placeras le propitiatoire sur l’arche du témoignage dans le Lieu très saint.
35 Et tu placeras la table devant le voile, et le candélabre vis-à-vis de la table, du côté du midi, et tu poseras la table du côté du nord.
36 Et tu feras un rideau à l’entrée de la Tente, en pourpre violette, pourpre écarlate, cramoisi et lin retors, en ouvrage broché.
37 Et tu feras pour le rideau cinq piliers d’acacia, et tu les revêtiras d’or, et les clous en seront d’or, et tu fondras pour ces piliers cinq socles d’airain.

Exode 26 Bible Annotée interlinéaire - version classique

La Tente d’assignation

Exode 26
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