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Osée 3.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Osée et la femme adultère

1 L’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : Va 03212 (8798) encore, et aime 0157 (8798) une femme 0802 aimée  0157 (8803) d’un amant 07453, et adultère 05003 (8764) ; aime 0160-la comme l’Éternel 03068 aime les enfants 01121 d’Israël 03478, qui se tournent 06437 (8802) vers d’autres 0312 dieux 0430 et qui aiment 0157 (8802) les gâteaux 0809 de raisins 06025.
2 Je l’achetai 03739 (8799) pour quinze 06240 02568 sicles d’argent 03701, un homer 02563 d’orge 08184 et un léthec 03963 d’orge 08184.
3 Et je lui dis 0559 (8799) : Reste 03427 (8799) longtemps 07227 03117 pour moi, ne te livre pas à la prostitution 02181 (8799), ne sois 01961 (8799) à aucun homme 0376, et je serai de même envers toi.
4 Car les enfants 01121 d’Israël 03478 resteront 03427 (8799) longtemps 07227 03117 sans roi 04428, sans chef 08269 , sans sacrifice 02077, sans statue 04676, sans éphod 0646, et sans théraphim 08655.
5 Après 0310 cela, les enfants 01121 d’Israël 03478 reviendront 07725 (8799) ; ils chercheront 01245 (8765) l’Éternel 03068, leur Dieu 0430, et David 01732, leur roi 04428 ; et ils tressailliront 06342 (8804) à la vue de l’Éternel 03068 et de sa bonté 02898, dans la suite 0319 des temps 03117.

Les codes strong

Strong numéro : 8655 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
תְּרָפִים

Pluriel vient de 07495

Mot translittéré Entrée du TWOT

teraphiym

2545

Prononciation phonétique Type de mot

(ter-aw-feme’)   

Nom masculin

Définition :
  1. idolâtrie, idoles, image(s), théraphim, idoles de famille
    1. une sorte d’idoles utilisées dans un sanctuaire de maisonou un culte
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les théraphim ; 15

Concordance :

Genèse 31.19
Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba   les théraphim (teraphiym) de son père ;

Genèse 31.34
Rachel avait pris les théraphim (teraphiym), les avait mis sous le bât du chameau, et s’était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, et ne trouva rien.

Genèse 31.35
Elle dit à son père : Que mon seigneur ne se fâche point, si je ne puis   me lever devant toi, car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha, et ne trouva point les théraphim (teraphiym).

Juges 17.5
Ce Mica avait une maison de Dieu ; il fit un éphod et des théraphim (teraphiym), et il consacra l’un de ses fils, qui lui servit de prêtre.

Juges 18.14
Alors les cinq hommes qui étaient allés pour explorer le pays de Laïs prirent la parole et dirent à leurs frères : Savez -vous qu’il y a dans ces maisons -là un éphod, des théraphim (teraphiym), une image taillée et une image en fonte ? Voyez maintenant ce que vous avez à faire.

Juges 18.17
Et les cinq hommes qui étaient allés pour explorer le pays montèrent et entrèrent dans la maison; ils prirent l’image taillée, l’éphod, les théraphim (teraphiym), et l’image en fonte, pendant que le prêtre était à l’entrée de la porte avec les six cents hommes munis de leurs armes de guerre.

Juges 18.18
Lorsqu’ils furent entrés dans la maison de Mica, et qu’ils eurent pris l’image taillée, l’éphod, les théraphim (teraphiym), et l’image en fonte, le prêtre leur dit : Que faites -vous?

Juges 18.20
Le prêtre éprouva de la joie dans son cœur ; il prit l’éphod, les théraphim (teraphiym), et l’image taillée, et se joignit à la troupe.

1 Samuel 15.23
Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim (teraphiym). Puisque tu as rejeté la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi.

1 Samuel 19.13
Ensuite Mical prit le théraphim (teraphiym), qu’elle plaça dans le lit ; elle mit une peau de chèvre à son chevet, et elle l’enveloppa d’une couverture.

1 Samuel 19.16
Ces gens revinrent, et voici, le théraphim (teraphiym) était dans le lit, Et une peau de chèvre à son chevet.

2 Rois 23.24
De plus, Josias fit disparaître ceux qui évoquaient les esprits et ceux qui prédisaient l’avenir, et les théraphim (teraphiym), et les idoles, Et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et à Jérusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, écrites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouvé dans la maison de l’Éternel.

Ezéchiel 21.21
(21.26) Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l’entrée des deux chemins, pour tirer des présages ; il secoue les flèches, il interroge les théraphim (teraphiym), il examine le foie.

Osée 3.4
Car les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim (teraphiym).

Zacharie 10.2
Car les théraphim (teraphiym) ont des paroles de néant, Les devins prophétisent des faussetés, Les songes mentent et consolent par la vanité. C’est pourquoi ils sont errants comme un troupeau, Ils sont malheureux parce qu’il n’y a point de pasteur.

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