Daniel 2.13
La sentence fut publiée, les sages étaient mis à mort, et l’on cherchait Daniel (Daniye’l) et ses compagnons pour les faire périr. Daniel 2.14
Alors Daniel (Daniye’l) s’adressa d’une manière prudente et sensée à Arjoc, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone. Daniel 2.15
Il prit la parole et dit à Arjoc, commandant du roi : Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère ? Arjoc exposa la chose à Daniel (Daniye’l). Daniel 2.16
Et Daniel (Daniye’l) se rendit vers le roi, et le pria de lui accorder du temps pour donner au roi l’explication. Daniel 2.17
Ensuite Daniel (Daniye’l) alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons, Daniel 2.18
les engageant à implorer la miséricorde du Dieu des cieux, afin qu’on ne fît pas périr Daniel (Daniye’l) et ses compagnons avec le reste des sages de Babylone. Daniel 2.19
Alors le secret fut révélé à Daniel (Daniye’l) dans une vision pendant la nuit. Et Daniel (Daniye’l) bénit le Dieu des cieux. Daniel 2.20
Daniel (Daniye’l) prit la parole et dit : Béni soit le nom de Dieu, d ’éternité en éternité ! À lui appartiennent la sagesse et la force. Daniel 2.24
Après cela, Daniel (Daniye’l) se rendit auprès d’Arjoc, à qui le roi avait ordonné de faire périr les sages de Babylone ; il alla, et lui parla ainsi : Ne fais pas périr les sages de Babylone ! Conduis -moi devant le roi, et je donnerai au roi l’explication. Daniel 2.25
Arjoc conduisit promptement Daniel (Daniye’l) devant le roi, et lui parla ainsi : J’ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l’explication au roi. Daniel 2.26
Le roi prit la parole et dit à Daniel (Daniye’l), qu’on nommait Beltschatsar : Es -tu capable de me faire connaître le songe que j’ai eu et son explication ? Daniel 2.27
Daniel (Daniye’l) répondit en présence du roi et dit : Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de découvrir au roi. Daniel 2.46
Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel (Daniye’l), et il ordonna qu’on lui offrît des sacrifices et des parfums. Daniel 2.47
Le roi adressa la parole à Daniel (Daniye’l) et dit : En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as pu découvrir ce secret. Daniel 2.48
Ensuite le roi éleva Daniel (Daniye’l), et lui fit de nombreux et riches présents ; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l’établit chef suprême de tous les sages de Babylone. Daniel 2.49
Daniel (Daniye’l) pria le roi de remettre l’intendance de la province de Babylone à Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et Daniel (Daniye’l) était à la cour du roi. Daniel 4.8
En dernier lieu, Se présenta devant moi Daniel (Daniye’l), nommé Beltschatsar d’après le nom de mon dieu, et qui a en lui l’esprit des dieux saints. Je lui dis le songe : Daniel 4.19
Alors Daniel (Daniye’l), nommé Beltschatsar, fut un moment stupéfait, et ses pensées le troublaient. Le roi reprit et dit : Beltschatsar, que le songe et l’explication ne te troublent pas ! Et Beltschatsar répondit : Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! Daniel 5.12
parce qu ’on trouva chez lui, chez Daniel (Daniye’l), nommé par le roi Beltschatsar, un esprit supérieur, de la science et de l’intelligence, la faculté d’interpréter les songes, d’expliquer les énigmes, et de résoudre les questions difficiles. Que Daniel (Daniye’l) soit donc appelé, et il donnera l’explication. Daniel 5.13
Alors Daniel (Daniye’l) fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à Daniel (Daniye’l): Es-tu ce Daniel (Daniye’l), l’un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Juda ? Daniel 5.17
Daniel (Daniye’l) répondit en présence du roi : Garde tes dons, et accorde à un autre tes présents ; je lirai néanmoins l’écriture au roi, et je lui en donnerai l’explication. Daniel 5.29
Aussitôt Belschatsar donna des ordres, et l’on revêtit Daniel (Daniye’l) de pourpre, on lui mit au cou un collier d’or, et on publia qu’il aurait la troisième place dans le gouvernement du royaume. Daniel 6.2
Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel (Daniye’l), afin que ces satrapes leur rendissent compte, et que le roi ne souffrît aucun dommage. Daniel 6.3
Daniel (Daniye’l) surpassait les chefs et les satrapes, parce qu ’il y avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l’établir sur tout le royaume. Daniel 6.4
Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d’accuser Daniel (Daniye’l) en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu’il était fidèle, et qu’on n’apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais. Daniel 6.5
Et ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel (Daniye’l), à moins que nous n’en trouvions une dans la loi de son Dieu. Daniel 6.10
Lorsque Daniel (Daniye’l) sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant . Daniel 6.11
Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel (Daniye’l) qui priait et invoquait son Dieu. Daniel 6.13
Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel (Daniye’l), l’un des captifs de Juda, n’a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour. Daniel 6.14
Le roi fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à cœur de délivrer Daniel (Daniye’l), et jusqu’au coucher du soleil il s’efforça de le sauver. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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