Matthieu 7.22
Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur , n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons (daimonion) par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Matthieu 9.33
Le démon (daimonion) ayant été chassé , le muet parla . Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël. Matthieu 9.34
Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons (daimonion) qu’il chasse les démons (daimonion). Matthieu 10.8
Guérissez les malades , ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons (daimonion). Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Matthieu 11.18
Car Jean est venu , ne mangeant ni ne buvant , et ils disent : Il a un démon (daimonion). Matthieu 12.24
Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons (daimonion) que par Béelzébul, prince des démons (daimonion). Matthieu 12.27
Et si moi, je chasse les démons (daimonion) par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Matthieu 12.28
Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons (daimonion), le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Matthieu 17.18
Jésus parla sévèrement au démon (daimonion), qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même. Marc 1.34
Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies ; il chassa aussi beaucoup de démons (daimonion), et il ne permettait pas aux démons (daimonion) de parler , parce qu ’ils le connaissaient . Marc 1.39
Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons (daimonion). Marc 3.15
avec le pouvoir de chasser les démons (daimonion). Marc 3.22
Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons (daimonion) qu’il chasse les démons (daimonion). Marc 6.13
Ils chassaient beaucoup de démons (daimonion), et ils oignaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient . Marc 7.26
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon (daimonion) hors de sa fille. Marc 7.29
Alors il lui dit : à cause de cette parole, va , le démon (daimonion) est sorti de ta fille. Marc 7.30
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon (daimonion) étant sorti . Marc 9.38
Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons (daimonion) en ton nom ; et nous l ’en avons empêché , parce qu’il ne nous suit pas. Marc 16.9
Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons (daimonion). Marc 16.17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons (daimonion); ils parleront de nouvelles langues ; Luc 4.33
Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon (daimonion) impur, et qui s’écria d’une voix forte : Luc 4.35
Jésus le menaça , disant : Tais-toi , et sors de cet homme. Et le démon (daimonion) le jeta au milieu de l’assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal . Luc 4.41
Des démons (daimonion) aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler , parce qu ’ils savaient qu’il était le Christ. Luc 7.33
Car Jean Baptiste est venu , ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon (daimonion). Luc 8.2
Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d ’esprits malins et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons (daimonion), Luc 8.27
Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons (daimonion). Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres. Luc 8.30
Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Légion, répondit-il . Car plusieurs démons (daimonion) étaient entrés en lui. Luc 8.33
Les démons (daimonion) sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac , et se noya . Luc 8.35
Les gens allèrent voir ce qui était arrivé . Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l’homme de qui étaient sortis les démons (daimonion), assis à ses pieds, vêtu , et dans son bon sens ; et ils furent saisis de frayeur . Luc 8.38
L’homme de qui étaient sortis les démons (daimonion) lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya , en disant : Luc 9.1
Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons (daimonion), avec la puissance de guérir les maladies . Luc 9.42
Comme il approchait , le démon (daimonion) le jeta par terre , et l’agita avec violence . Mais Jésus menaça l’esprit impur, guérit l’enfant, et le rendit à son père. Luc 9.49
Jean prit la parole , et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons (daimonion) en ton nom ; et nous l ’en avons empêché , parce qu ’il ne nous suit pas. Luc 10.17
Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons (daimonion) mêmes nous sont soumis en ton nom. Luc 11.14
Jésus chassa un démon (daimonion) qui était muet. Lorsque le démon (daimonion) fut sorti , le muet parla , et la foule fut dans l’admiration . Luc 11.15
Mais quelques-uns dirent : c’est par Béelzébul, le prince des démons (daimonion), qu’il chasse les démons (daimonion). Luc 11.18
Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il , puisque vous dites que je chasse les démons (daimonion) par Béelzébul ? Luc 11.19
Et si moi, je chasse les démons (daimonion) par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent -ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Luc 11.20
Mais, si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons (daimonion), le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Luc 13.32
Il leur répondit : Allez , et dites à ce renard : Voici , je chasse les démons (daimonion) et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour j’aurai fini . Jean 7.20
La foule répondit : Tu as un démon (daimonion). Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ? Jean 8.48
Les Juifs lui répondirent : N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon (daimonion)? Jean 8.49
Jésus répliqua : Je n’ai point de démon (daimonion); mais j’honore mon Père, et vous m ’outragez . Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon (daimonion). Abraham est mort , les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Jean 10.20
Plusieurs d’entre eux disaient : Il a un démon (daimonion), il est fou ; pourquoi l ’écoutez-vous ? Jean 10.21
D’autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque ; un démon (daimonion) peut -il ouvrir les yeux des aveugles ? Actes 17.18
Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu’il annonce des divinités (daimonion) étrangères. 1 Corinthiens 10.20
Je dis que ce qu ’on sacrifie , on le sacrifie à des démons (daimonion), et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons (daimonion). 1 Corinthiens 10.21
Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons (daimonion); vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons (daimonion). 1 Timothée 4.1
Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons (daimonion), Jacques 2.19
Tu crois qu ’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons (daimonion) le croient aussi, et ils tremblent . Apocalypse 9.20
Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons (daimonion), et les idoles d’or, d’argent, d’airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir , ni entendre , ni marcher ; | 
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