Jacques 3 Segond 1910 + Codes Strongs (nouvelle version)
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L’usage de la parole
1Mesfrères, qu’il n’y aitpas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savezque nous seronsjugés plus sévèrement. 2 Nous bronchonstous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronchepointenparoles, c’est un hommeparfait,capable de tenir tout son corps en bride. 3 Si nous mettons le morsdans la bouche des chevauxpour qu’ilsnousobéissent, nous dirigeons aussi leurcorps tout entier. 4Voici, même les navires, qui sont si grandset que poussentdesventsimpétueux, sont dirigéspar un très petitgouvernail, au gré du pilote. 5 De même, la langueest un petitmembre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petitfeu peut embraser une grandeforêt ! 6 La langueaussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placéeparminosmembres, souillanttout le corps, etenflammant le cours de la vie, étant elle-mêmeenflamméepar la géhenne. 7Toutes les espèces de bêteset d’oiseaux, de reptileset d’animaux marins, sont domptéset ont été domptés par la naturehumaine ; 8mais la langue, aucunhomme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un veninmortel. 9Parelle nous bénissons le SeigneurnotrePère, etparelle nous maudissons les hommesfaitsà l’image de Dieu. 10De la mêmebouchesortent la bénédictionet la malédiction. Il ne fautpas, mesfrères, qu’il en soitainsi. 11 La source fait-elle jaillirpar la mêmeouverture l’eau douceet l’eau amère 12 Un figuier, mesfrères, peut-ilproduire des olives, ou une vigne des figues De l’eausalée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
Sagesse et mauvais désirs
13Lequel d’entrevous est sageet intelligent Qu’il montresesoeuvrespar une bonneconduiteavec la douceur de la sagesse. 14Maissi vous avezdansvotrecoeur un zèleameret un esprit de dispute, ne vous glorifiezpaset ne mentez pascontre la vérité. 15Cettesagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. 16Carlàoù il y a un zèle ameret un esprit de dispute, il y a du désordreet toutes sortes de mauvaisesactions. 17 La sagesse d’en hautestpremièrementpure, ensuitepacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricordeet de bonsfruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. 18 Le fruit de la justice est semédans la paix par ceux qui recherchent la paix.